針對非穆斯林社會的伊斯蘭化進程和方法

伊斯蘭的目標是創造一種最高的世界觀，從而使所有其他法律都受伊斯蘭教法的管轄。清真食品市場、伊斯蘭服裝市場、符合伊斯蘭教法的金融業和銀行業、伊斯蘭教育、伊斯蘭教法法庭等等，¹都是一個統一的、多方面的社會政治宗教進程的組成部分，這個進程旨在將現有社會從一個公民/自由/世俗/多元化的社會轉變為一個伊斯蘭社會。設想中的伊斯蘭社會將是這樣一個社會：在這個社會中，伊斯蘭淩駕於世俗和宗教的所有其他世界觀之上，民法/自由法/世俗法服從於伊斯蘭法。

總的來說，穆斯林社群所解釋和實施的伊斯蘭教法聲稱，在任何社會的所有政策元素和方法（法律、政治、宗教等）上均要實現⸢伊斯蘭化⸥。因此，從本質上講，正如伊斯蘭理論家所宣稱的那樣，伊斯蘭既有執行古蘭經和聖訓的教導所載的普世性任務的⸢意願⸥，也有執行這些任務的⸢方式⸥。

越來越多的人知道，根據伊斯蘭，伊斯蘭教法是一種⸢神授⸥的制度，其規定、教義和指令管理著穆斯林生活的各個方面，包括個人和群體方面。此外，在穆斯林統治的範圍內，這些指令還施加在非穆斯林的生活的各個領域，從根本上嚴格抑制一切非伊斯蘭的宗教崇拜，並帶有可怕和繁重的限制。在這樣做的過程中，它細緻地規範了宗教實踐、信仰、宗教義務、教育、法律制度、經濟、言論自由等很多方方面面。

這不是秘密，而是伊斯蘭當局目前正在闡明和執行的一項明確和廣為宣傳的任務。一位公認的伊斯蘭學者Shaykh Muhammad Saalih al-Munajjid寫道：⸢安拉命令我們把事情交給他的判斷，建立伊斯蘭教法，並且他禁止我們用任何其他東西來統治。⸥²

伊斯蘭對伊斯蘭教法的目標（所謂的Maqasid Al-Shariah）是明確的。簡單地說，這些目標是毫不掩飾地要把一個非穆斯林社會或社群轉變成一個符合伊斯蘭教的社會或社群。Jasser Auda ³在他的書《作為伊斯蘭法律的哲學的沙里亞：一種系統方法（Maqasid Al-Shariah as Philosophy of Islamic Law: A Systems Approach）》中，根據安拉給予穆罕默德的神聖啟示，建立了在全世界實施伊斯蘭教法的⸢系統方法⸥。

如果你仔細思考一下⸢全球伊斯蘭經濟⸥，你會發現它依賴於三個主要組成部分：（1）伊斯蘭銀行業和金融業，（2）清真食品市場和（3）伊斯蘭服裝市場（見圖1）。這些成分逐漸引入，直到伊斯蘭成為至高的。清真食品是本土和全球的經濟伊斯蘭化的一部分。

圖1：全球伊斯蘭經濟的三足凳

1 該進程不以任何特定順序啟動。它根據特定東道國裡面的穆斯林社群的相對實力而不同。

2 https://islamqa.info/en/974

(https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=5sKQF16gdWgC&oi=fnd&pg=PR21&dq=%22islamic+vision%22+ maqasid+al+shariah&ots=Mp542FUqLz&sig=L3qzloeJv_RGnMBDNz4qi0UWkyI#v=onepage&q=%22islamic%20visio n%22%20maqasid%20al%20shariah&f=false)

3 參見Jasser Auda的著作，“Maqasid Al-Shariah as Philosophy of Islamic Law: A Systems Approach by Jasser Auda”