附錄A:與伊斯蘭教法和清真食品的至高地位相關的法特瓦:

在本附錄中,列出了關於清真食品問題的相關⸢法特瓦(fatwa,伊斯蘭法律的裁決或教令)⸥。這些特定的法瓦特是從一個在遜尼派伊斯蘭內部被充分尊重的權威網站上選出的,因此,他們代表了穆斯林社會所使用的各種裁決,這些裁決不僅為他們提供了只吃清真食品的理由,而且進一步證明每個人這樣做的合理性。

1. 有關⸢不按安拉所啟示的來統治的人的庫夫爾(kufr,褻瀆、叛教)⸥的法瓦特(https://islamqa.info/en/974):

在這項法特瓦(伊斯蘭宗教法令,具有伊斯蘭教法的權威)中規定,穆斯林,無論居住在哪裡,都必須遵守伊斯蘭教法。法特瓦宣稱,⸢安拉命令我們把事情交給他審判,並建立伊斯蘭教法,並且禁止我們用任何其他方式統治⸥。

2. 有關⸢對未受割禮者屠宰的肉類的裁決⸥的法特瓦(https://islamqa.info/en/268607):

這項法特瓦規定了吃基督徒屠宰的肉類的標準和條件,因為這些基督徒可能沒有受過割禮。

3. 有關⸢在屠宰時提到安拉之名的裁決⸥的法特瓦(https://islamqa.info/en/235020):

這一裁決說道:⸢因此,為了使食物得到食用的允許,就規定要在屠宰時提到安拉的名字,眾所周知,如果這一條件沒有得到滿足,那麼以此為條件的東西就不會生效。因此,如果沒有提及安拉的名字,那麼肉就得不到允許。在所有情況下都是如此。⸥

4. 有關⸢什葉派屠宰的肉類的裁決⸥的法特瓦(https://islamqa.info/en/60046):

這一裁決說道:⸢什葉派有許多信仰和行為,使他們超越了伊斯蘭的規範,例如,他們認為神聖的古蘭經已經被歪曲,他們的伊瑪目知道不可見的東西,並且是絕對正確的,不會錯誤,也不會忘記…由Raafidi(什葉派教徒)屠宰的肉是不清真的,不能吃。⸥

5. 回答⸢動物是否有特定的屠宰年齡⸥這一問題的法特瓦(https://islamqa.info/en/129231):

這項法特瓦說道:⸢如果宰殺的目的僅僅是為了用作食物,古蘭經牲畜章中的任何動物(駱駝、牛、綿羊、山羊)都沒有規定宰殺年齡。如果有人要宰殺只活了一天或更少的羊羔,他可以吃這些肉,因為在伊斯蘭中沒有證據表明這是不允許的,且因為關於安拉為我們創造之物的基本原則是,這樣做是允許的。⸥

6. 有關⸢在綿羊被電擊後被非穆斯林吃掉的屠宰場工作的裁決⸥的法特瓦(https://islamqa.info/en/177306):

這項法特瓦說道:⸢穆斯林不允許在用電擊殺死羊而不是按照伊斯蘭法規定的方式屠宰羊的屠宰場工作…⸥

7.有關⸢當用現代機械裝置屠宰雞時,怎麼說『Bismillah(以真主的名義)』⸥的法特瓦(https://islamqa.info/en/172296):

這項法特瓦說道:⸢屠宰前電擊動物,電壓高的可能會使動物死亡,電壓低或中等的可能會使動物失去知覺而不致其死亡。…必須避免用電擊使雞昏迷,監督屠宰的組織不得允許這樣做,除非他們能確定這樣做不會導致殺死任何一隻雞。⸥

8. 有關⸢為使肉變得清真而說Bismillaah的條件⸥的法特瓦(https://islamqa.info/en/85669):

這項法特瓦說道:⸢不禱告的人所宰的肉就不是清真的,無論他有沒有對這肉誦安拉之名。⸥

9. 有關⸢禁止不放血就吃肉的原因⸥的法特瓦(https://islamqa.info/en/22341):

在這項法特瓦中,作者撰寫了一篇論文,利用關於喝血或吃血的有害影響的⸢科學證據⸥來證明古蘭經中禁止吃血的禁令是合理的,並證明需要排出被屠宰動物的血液。他接著寫道:⸢如果我們滿足於使用血液作為食物的上述不良後果,那將足以使任何懂得知識的國家頒佈法律禁止這種做法,即使那個國家是卡菲爾(kaafir,異教徒)。⸥這暗示全世界都將受益於這項禁令。

10. 有關⸢食用從一種異教歸向另一種異教的人屠宰的肉⸥的法特瓦(https://islamqa.info/en/10536):

這項法特瓦說道:⸢fuqahaa (穆斯林法學家)同意,如果一個人從受天經的人歸向另一種非受天經的人的宗教,他所屠宰的肉就不能吃。⸥

11. 這是一項關於⸢屠宰場的工人是若干宗教的追隨者⸥的法特瓦(https://islamqa.info/en/5246):

作者對這一問題作出如下結論:⸢如果是被穆斯林或受天經的人(猶太教徒或基督徒)屠宰的肉類,那沒有問題。如果是被其他人屠宰的,那我們不應該食用。如果是在有各種宗教信徒的屠宰場屠宰,包括穆斯林、基督徒、佛教徒、印度教徒、共產主義者和伊斯蘭叛教者,而且不知道是誰屠宰了供應的肉,那麼也不應該食用。⸥

12. 這是對以下問題的回應:⸢如果一個穆斯林對著受天經的人屠宰的肉誦安拉的名字,這是否意味著他可以吃它這些肉?⸥(https://islamqa.info/en/3261

作者回應說:⸢這個人若提到安拉以外的名,如歐宰爾,或麥西哈的名,就不可吃,因為古蘭經的大概意思(對其含義的解釋)是:『他只禁戒你們…誦非真主之名而宰的動物』【古蘭經第二章黃牛2:173】⸥

13. 有關⸢允許食用基督徒和猶太教徒屠宰的肉類⸥的法特瓦(https://islamqa.info/en/103):

我們引用一段可以闡明這一問題的摘錄:⸢他用伊斯蘭法規定的已知方式宰殺它,並在其上誦安拉之名。在這種情況下,可以吃。⸥

⸢他沒有按照伊斯蘭教法所指定的方式宰殺它,比如他掐死它或電死它,或把它淹死在水裡,或用子彈殺死它,等等。在這種情況下,毫無疑問,食用這種食物是被禁止的,因為這是maita(一種未經適當屠宰就死亡的動物的肉),安拉在古蘭經中也禁止食用這種食物(對其含義的解釋):『…禁止你們吃自死物…』⸥(古蘭經第五章宴席:3)

⸢當他宰殺的時候,在其上提到除安拉以外的某人或某物的名字,比如彌賽亞或其他。同樣,毫無疑問,這種肉是禁物。⸥

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