「心靈和解」(Ta'leef al-Qulub)原則及其應用

為了在一個敵對社會中建立伊斯蘭規則和條例的可接受程度,伊斯蘭確立了一個關鍵原則:向那些不同意者獻殷勤,試圖以一切手段贏得他們。這是通過「心靈和解」原則來完成的。 (同樣,我們在註腳7中標出了引文的參考文獻。)

「...『Ta'leef al Qulub』或心靈和解...是一個有目的的計畫,旨在贏得非穆斯林的好感,使他們對伊斯蘭和穆斯林持有利的立場。 這是古蘭經教義,由穆罕默德及其同伴開始,並繼續實踐。 出現在古蘭經9:60:

「賑款(Zakat,也作Sadakat,天課,即宗教稅,)只歸於貧窮者、赤貧者、管理賑務者、心被團結者、無力贖身者、不能還債者、為主道工作者(即打聖戰)、途中窮困者;這是真主的定制。真主是全知的,是至睿的。

「基於這節經文,Tabarie說,從天課中抽出資金給初皈依的穆斯林發各種津貼是合法的。因此,他總結道:『這是一種很好的宗教活動。』

「『通過給反對者現金或實物來軟化他們的心這一原則的合法性可以在所有伊斯蘭法學手冊10中找到具體細節,無一例外。

「研究天課問題的主要法學家Ghazi Anyat11称,『心靈和解』原則是將人們吸引到伊斯蘭的一種宣教形式。許多穆斯林學者在他的觀點中支持Ghazi,他們認為這種『心靈和解』的做法不能與傳播伊斯蘭相提並論,卻需要用它作為贏得非穆斯林的堅定因素12。

「因此,心靈和解是一種伊斯蘭原則,它能夠合法地滲透到各個領域的各種機構中,比如教育,保健,保安,大眾媒體,經濟和政治等,旨在『贏得』人心。

「Ghazi博士在他的書13中明確指出,從伊斯蘭天課中支取付給非穆斯林的目的是基於心靈和解的原則。這是為了讓所有那些使得伊斯蘭顯得差勁或不光彩之中的非穆斯林及其反對的批評聲音沉默。而且,通過這樣做,來轉化那些反對之音和作家,使他們為伊斯蘭的事業發聲。他認為,這必須繼續得到越來越多的媒體關注。總而言之,他們正在尋求記者以善良的方式報導伊斯蘭。 (見古蘭經2:216)

「Mustapha Al-Zarka博士/謝赫14闡述了同樣的策略。他寫道,從一個時代到另一個時代,受惠者從過去的部落領導人變成如今的報紙老闆,或建立有光鮮雜誌的新出版社或創建特殊媒體,目的都是宣傳伊斯蘭。 Saeed Al-Hawee謝赫15 也與Zarka博士達成協議,推動媒體宣傳伊斯蘭。

「雖然Abu Farees博士16說,心靈和解原則之箭是伊斯蘭教法的永恆奇跡之一,因此必須充分利用和實施。Saeed Al Hawee17進一步指出,政治家應該受到青睞。換句話說,政治家必須接受這種恩惠,這樣他們才會對伊斯蘭和穆斯林有好感。

「埃及研究員Ibrahim Al-Qaptee表示,在過去的幾十年裡,隨著穆斯林活動家繼續努力使伊斯蘭成為政治和意識形態的力量,以及大多數人的宗教,歐洲的社會面貌發生了變化。這不僅是通過人口增長,而且是通過滲透歐洲的社會,公民,經濟和政治機構。他接著說,該計畫於1980年代由歐洲伊斯蘭委員會公佈。這一戰略出現在一本名為『非穆斯林國家的穆斯林社會(Muslim Societies in non-Muslim Countries)』的書中。它教導穆斯林作為隔離社會生活,最終要求歐洲人解決和滿足這些社區的社會和宗教需求。通過這樣做,穆斯林正在建立一個完全具備宗教和法學中心的伊斯蘭社群。他們正避免與歐洲社會融合,但仍然保持與非穆斯林的足夠聯繫,以傳播伊斯蘭,這是對所有穆斯林信士的要求,目的是實現將東道國社會轉變為伊斯蘭至高的伊斯蘭社會的主要目標。

伊斯蘭基金會在英國發佈了同樣的策略。已故的Khuram Murad帶領的「西方伊斯蘭運動」就是伊斯蘭接管社會的藍圖。有人會問溫和派如何看待這一切。兩個派完全同意西方伊斯蘭化的最終目標。唯一的區別是,並且將繼續採用這種方法,它將決定穆斯林是應該如何快速或緩慢地進行心靈和解,還是應訴諸暴力聖戰,要看它的效果如何。但如前所述,雙方完全同意西方社會伊斯蘭化的最終目標。

「英國,瑞典,芬蘭,荷蘭,法國,德國,西班牙,意大利,比利時和奧地利的現狀清楚地表明這一戰略正在實施。Shakeer A'Nabilisi關於伊斯蘭滲透哈佛以及常春藤聯盟18 和其他19等美國名牌大學的文章清楚地表明了這一點。我們可以看到沙特阿拉伯和阿聯酋資助的大型清真寺的增長,在所謂的伊斯蘭飛地進行的對當地教會及其事工的襲擊,都是為了清除在那些伊斯蘭地區的非伊斯蘭影響。清真肉類出現在很多的地方,學校,監獄,醫院和公共食堂,哈吉布,公開祈禱,大規模的金融投資20,都是英國政府對伊斯蘭教法的實施和公認。所有這些進步都是Tamkeen的巨大成就。英美的大眾媒體,特別是英國廣播公司以及美國對伊斯蘭的偏好,都是出於Tamkeen的伊斯蘭原則,而這一原則又是以『心靈和解』的方法為基礎。」

正如前面提到的,「心靈和解」的一個方面給人的印象是無害的姿態。然而,這無異於植入了伊斯蘭教法的密碼。

因此,為確保所有問題妥善執行清真的標準,必須實施一個認證程式。我們引用了在SGS網站21 上關於清真認證的信息,

「目前價值6500億美元的清真食品市場將在未來20年內增長35%。擁有16億消費者,被認為是全球最未開發的市場之一。通過與清真管理局(HAB – Halal Authority Board)的合作,我們可以利用一個全球通用且透明的清真認證標準為您提供進入這一市場的機會,該標準旨在幫助您滿足對真實、安全和實惠的清真食品的需求。

「這種地理上無偏見且中立的清真計畫對於食品行業而言具有戰略性和實用性。該設計旨在輕鬆集成您現有的食品安全管理系統(FSMS)中,它結合了HAB標準的優勢以及由經過專業培訓的GFSI和清真食品審核員進行的審核。這種設計方式讓您在清真食品審核中獲得無可爭議的自信。」

戰鬥並不止於此。為了推廣清真食品,餐館以較低的價格提供清真肉類。作為回報,他們為顧客服務,這些顧客在不知情的情況下消費。22眾所周知,許多速食連鎖餐廳供應清真食品。23 在餐館的功能表上有清真食品,雖然它們應該清楚標明,但因為大規模生產實際上並沒有標明。此外,所有餐廳的清真食品必須由未被豬肉產品或酒精飲料污染的獨立鍋具和餐具烹飪。

以麥當勞等速食連鎖店為例。24這家公司的銷售額約為每年300億美元,如今被要求在所有穆斯林市場提供清真肉類和雞肉。這意味著從飼養/繁殖直到交付給消費者的價值鏈始終受到伊斯蘭認證過程的支配。現在,在穆斯林國家,這可能很容易做到。但是英國,歐洲或是美國呢?整個鏈條都需要穆斯林檢查員和認證人員。因此,當一家工廠改為生產清真牛肉時,決策者可能會選擇考慮這些因素來進行重組,以應對日益增長的清真市場。

為了證明「清真」的合理性,穆斯林專家出於各種原因將清真食品作為「首選」類型的食品。在最簡單的層面上,他們將此作為推廣「健康食品」的手段。在下一個層面,他們將這個作為討論的一個項目,他們試圖證明清真食品是伊斯蘭教法的一部分,同時推廣在各種食譜中使用清真產品。今天,我們有「清真水」,「清真飲料」,「清真肉類」,「清真包裝食品」,「清真藥品」,「清真化妝品」等等,還有更多。這裡隱含的意義是,伊斯蘭已經對人類消費的最好的食物和藥物有了神聖的認證-因此他們稱這證明伊斯蘭在那一方面的至高性,這是伊斯蘭的至高性在生活的方方面面中的主要應用。清真水?聽起來就很荒謬25

在幕後,其他活動正在進行。在學校和大學,穆斯林學生協會(MSA – Muslim Student Associations)要求在自助餐廳單獨提供清真食品。鑒於轉換成清真食品的成本,一些學校會選擇將菜單中的所有食品都換成清真的。26英國頂級大學包括牛津大學和曼徹斯特大學非公開地為不知情的學生提供清真食品。27

英國議會拒絕強制要求所有議員食用清真肉類。28

從商業方面來說,有經濟能力的穆斯林投資者會購買大量的食品公司股票,以便加入這些公司的董事會。

僅僅英國的清真食品業將保守地投入到一個價值60至90億英鎊的市場中,鑒於此,通過以下伊斯蘭聯合策略,清真品牌將最終影響該市場的很大一部分:29

(a)大力投資主要食品公司和連鎖超市,如馬沙百貨,樂購連鎖超市,麥當勞,肯德基,以及食品供應商和種植者30

(b)賦權予移民穆斯林社區「要求」清真食品以履行其宗教職責。通過這樣做,清真的支持者將提供論據來證明清真食品「對所有人都有益」。

(c)在這些公司的董事會中巧妙地「說服」非穆斯林提供「清真產品」來滿足所有客戶,包括穆斯林和非穆斯林。

(d)一旦傳播,清真食品就變成了「標準」,人們會在不知不覺中消耗它!

為了確認上述所有內容,我們引用資料:「雖然英國穆斯林約占英國人口的4.5%,但該國352家屠宰場(中約有25%的屠宰場即88家屠宰場)現在採用了清真生產模式。」31

10 Al Ahkam al Sultaniya al Marudi page 123

Al Ahkam al Sultaniya Al fura’a page 132

Rawdanat A’Talibeen Al Nawawi vol 2 page 313

A’Tasheel Ibn Jawziya Al Gharaneety vol 2 page 78

Tafseer Ibn Kathir vol 2 page 365

Fiqh al zakat Al Qardawi vol 2 page 603

Muqawimat al Iqtisad Al Islami Abed alSamie Al Masri 140

Tafseer Al Munir vol 10 page 270

Tafseer Al Tabari vol 4 page 313

Fath al Qadeer Al shawkani vol 2 page 374

Al Zakat fi Al Masaleeh al a’ama Dr Farees page 31

Al Zakat Al Jamamei page 72

11 Istekhdam al wazafee Li al zakat Dr Ghazee Anayat page 48, 68-69

12 http://web.macam.ac.il/~tawfieq/moallafa-2.htm

13 Istekhdam al wazafee Li al zakat Dr Ghazee Anayat page 48, 68-69

14 逝世的Zarka博士是我們那個時代最有名的罕百里流派(Hanbali Fiqh )學者之一,Al Madkhal al Fiqhee al A’aam Mustapha Ahmed Al Zarka vol 1 page 160

15 一位有著超過20本伊斯蘭學書籍的多產作家,在伊斯蘭教法學者中受到高度尊重和歡迎,生於敘利亞,在約旦去世,Al Islam Saeed Al Hawee vol 1 page 124

16 Infaq Al zakat fi al Masleeh al aa’ama Dr Abu Farees Page 35-36

17 http://web.macam.ac.il/~tawfieq/moallafa-2.htm

18 http://www.alarabiya.net/views/2008/06/25/52060.html

19 http://www.meforum.org/article/883

20 http://www.alaswaq.net/articles/2007/09/09/10655.html

21 https://www.sgs.co.uk/en-gb/agriculture-food/food/food-certification/halal-certification

22 http://www.dailymail.co.uk/news/article-2622830/Millions-eating-halal-food-without-knowing-How-big-brand- shops-restaurants-sell-ritually-slaughtered-meat-dont-label-it.html

23 https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2014/may/07/halal-meat-restaurant-menus-humane-slaughter

24 博客 http://vladtepesblog.com/?p=26549,標題寫道,「麥當勞最終承認為不知情的顧客提供清真雞肉(MCDONALDS FINALLY ADMITS TO SERVING HALAL CHICKEN TO UNSUSPECTING CUSTOMERS)」

25 參見附錄E ,探索一個主要的市場現實

26 http://www.dailymail.co.uk/news/article-2623860/Now-halal-sneaks-schools-Parents-angered-councils-ban- pork-sausages-bacon-replace-ritually-slaughtered-meat.html

27 http://www.dailymail.co.uk/news/article-2630421/Top-British-universities-including-Oxford-Manchester- secretly-serve-Halal-meat-unknowing-students.html

28 http://barenakedislam.com/2012/01/03/no-halal-meat-for-us-order-british-mps/

29 https://www.salaamgateway.com/en/story/the_4.5_billion_uk_halal_food_market_opportunity- SALAAM17122015070748

30 https://www.telegraph.co.uk/foodanddrink/10816716/Find-out-which-supermarkets-and-restaurants-sell-halal- meat.html

31 (來源:

https://www.salaamgateway.com/en/story/The_UK_halal_food_market a_45_billion_highgrowth_opportunity- SALAAM17122015070748/

Visitors:
Copyright 2002-2011 @ www.ysljdj.com. All rights reserved.
All forms of copying other than for private use should get written permission from the copyright owner
版权所有,除作私人用途外,转载需得到作者的书面许可。