我實實在在地告訴你們,人進羊圈,不從門進去,倒從別處爬進去,那人就是賊,就是強盜。

所以,耶穌又對他們說:「我實實在在地告訴你們,我就是羊的門。」

 

我就是門;

凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。」

-約翰福音10:1,7,9

入門的奧秘

上一章我們談過主基督所說:「我是世上的光。」這一章我們會看看祂真光啟示的另一個奧秘-進入真主的門之奧秘。這是基本步,讓人與真主契合,得著永恆的福分。就好像我們交朋友,在交心之前,必須有在一起聊天分享的階段;人與真主契合亦如是。

文章開首幾節經文記載基督的話以「進門」的象徵,來形容親近真主的步驟-就像羊圈的門。

羊圈是凶險環境裡的避難所,周遭可能是曠野,你可能聽見野獸在附近咆哮,然而羊在圈內很安全,如同敵人不存在一樣。一旦進入羊圈,就安全了。

藉著這個新奧秘,真主讓我們知道,在這世上的曠野裡、罪惡橫行之處,原來有個安全的羊圈,在那裡可以親近真主;魔鬼沒辦法進來掠奪靈魂的。在此時此刻,就有拯救。

親愛的弟兄,我們知道這對你們而言是嶄新的想法。按你們的信仰,沒有人能肯定自己得救的,宜至審判日才真相大白。你們覺得自己像隻小羔羊,隨時成為獵物。聽好了,基督說,在曠野裡就有一個羊圈,羊圈的門開著,我們可以進去。

有一扇門讓你們進去,可以摸著真主,這對你們而言也是新概念。你們覺得人和真主之間如有七萬重帳子,你們每達成一個靈程階段,就揭去一萬重,而且要靠真主開恩才能做到,這可是個漫長的旅程。

可是門就不同了,這是個入口,只需要跨出一步就能進去,正如我們日常生活所經歷的。沒有人會認為入門是個漸進過程的;這一刻還在門外,下一刻就進去了。

長長的路程和門,這兩個象徵還有一個分別,你們以為路上萬重帳子,代表人的無知和缺點,使人與真主分隔;而有門,即代表有牆。按神聖經書的教導,人之所以與真主分開,並非因為無知或缺點,卻是因為罪。正如先知以賽亞所說:「但你們的罪孽使你們與神隔絕;你們的罪惡使他掩面不聽你們。」[28]

這裡有一堵牆,我們不是生下來就帶著帳幔,卻是親手築起一堵牆。人與真主之間這堵牆的根基,在於先祖亞當的罪,他的後裔所犯億萬種罪,則漸漸把牆建起來。我們的罪性,好像埋在地下的牆根,是遺傳得來的,從童年開始,我們個人所犯一樣又一樣、大大小小的罪,就如磚頭一塊一塊疊起來;我們可能覺得無傷大雅,可是真主在乎的。「我知道你們的罪過何等多,你們的罪惡何等大。你們苦待義人,收受賄賂,在城門口屈枉窮乏人。」[29]隨著時間流逝,牆不僅沒有坍塌,反倒築得更牢固。

親愛的弟兄,主是世上的光,若你們真的蒙祂光照,必會看見你們的罪牆又厚又高,試問這樣我們又如何能進到真主那裡去?人可能會扶著牆壁走,看有缺口沒有,可是沒有。他或者會嘗試把幾塊磚頭鑿出來,以為每做一件善事,就等於把一塊磚頭弄掉,可惜他只是將另一塊補上。因為在真主面前,就連我們的善行都充滿罪,連我們的悔改也需要悔改。[30]真主在經書裡說:「你們的罪惡在行為上都彰顯出來。」[31]

人單單懊悔,並不能擺脫罪,就算聖人和先知替我們代求也不能,因為他們都有罪性。或是我們懊悔,或是別人代求,都推不倒這堵牆,這既是由罪惡築起來的,那麼必須把罪除掉,才能找到入口。

必須有人把這些罪拿掉,你們才能進去摸著真主,正如你們無法穿透牆壁,必須想方法打通缺口才能進去。

這帶我們回到門的意象。這裡所說的門,並非附上矮籬笆上那種象徵式的門,而是打破堅固高牆的那種門。如果牆是磚砌的話,你得拿掉磚塊;用石砌的話,就得拿掉石頭;用罪來堆建的,就得想方法拿掉罪。

親愛的弟兄,伊斯蘭沒有提供方法拿掉罪的石頭,沒有啟示說,罪可以代贖,可以拿掉。

所以,讓我們來看看七個奧秘裡第三個奧秘-真主已經在耶穌基督裡,找著拿掉罪的方法。經書論到耶穌說:「[基督]在這末世顯現一次,把自己獻為祭,好除掉罪。」[32]祂能做到,因為祂和我們有不一樣的性情,祂與真主相合,一樣的純潔無罪。「因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為要引我們到神面前。」[33]「主曾顯現,是要除掉人的罪,在他並沒有罪。」[34]

先知以賽亞早已預言祂能如此成就:「我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」[35]這話已經應驗了,基督將世人的罪都歸在自己身上,過程當然令祂相當難受,「他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪」[36]。基督擔負世人的罪足有六小時,直至罪的重擔和黑暗令祂與真主隔絕,到最後祂的心撕裂了,死亡來臨,祂用最後一口氣說:「成了。」[37]

在那六小時裡,在真主看來,基督就等同我們的罪,正如經書所說:「神使那無罪的,替我們成為罪。」[38]最後祂的心撕裂,既死而離世,世界的罪因此也從真主面前除掉,從此打開了一扇門。[39]因基督將我們的罪都歸在自己身上,把這都帶走,從此祂成為一扇門;願頌讚歸與祂的名。

請看經書所言:「我就是門,凡從我進來的,必然得救。」這不僅指祂死後能進天堂;親愛的弟兄,就連你們也不用解釋在此生此世攀上漫長的靈性階梯。經文的意思是,人若以基督為門,即可以在此時此刻脫離危險,不再與真主隔絕,成為撒旦的獵物,而是可以馬上進入安息之所,好像羊進入圈內。

這正是你們一直渴求的安息、並與真主相親。你們曾經用各種方法尋找入門之法,試過禱告、冥想、齋戒,唸誦聖名禮拜。然而這個奧秘告訴你,其實你們當下就可以與真主相親。你們若能看見,是罪把你們和真主分隔,必須有一位不屬此地的中保來幫助,那麼,你們是已經站在門前了。只要踏出一步,將自己交託基督,相信祂的死已衝破一切隔膜,祂必會在此時此刻就帶你們進到真主面前,與真主復和。

不要害怕,經文說「」從我進來的,這就指你們;進門不問種族,也不在乎教義或階級地位,一定把你們包括在內的。不必特別勇武的人才進得去,只要按你們的本然,就能進此妙門。講求勇武者可能會尋求其他方法,卻不是真主所意欲之法。

沒有其他方法了,這羊圈只有一扇門,你們繞著羊圈走,也只能找著一個進口。基督不是說:「我是其中一扇」,而是說「就是」。真主只設立了一扇門,那就是基督。

親愛的弟兄,所以要快快進門,你們一旦仍在門外,儘管已經走到門前了,卻仍然曝露在撒旦之下,牠「如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」[40]請你們鼓起勇氣,走進去吧。

我們再談最後一節經文以作結。經文說:「必要得救,並且出入得草吃。

我們若已經得著拯救,來到這個階段,就可以在好牧人的引領下,和祂一起回到世界裡去,幫助仍在圈外的,也得著我們的喜樂。祂不要我們單單得救,然後閒懶下來,冥想一下,讀點書就算;祂希望我們繼續追尋,跟隨祂的腳蹤,「周流四方行善事」[41]。

但是我們會更多在下一章談到這點。

[28]以賽亞書59:2。

[29]阿摩司書5:12。

[30]蘇菲派女徒拉比婭(Rabia)的說法。

[31]以西結書21:24。

[32]希伯來書9:26。

[33]彼得前書3:18。

[34]約翰一書3:5。

[35]以賽亞書53:6。

[36]彼得前書2:24。

[37]約翰福音19:30。

[38]哥林多後書5:21。

[39]看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。(約翰福音1:29)

[40]彼得前書5:8。

[41]使徒行傳10:38。

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