誰是敵基督

A)引言:

聖經表明有些受造物,向神表現了悖逆的對立。在舊約中提到拉哈伯,狡猾的古蛇,鱷魚,就是其中一些古老對立的代表稱呼。以賽亞書51:90:「從前砍碎拉哈伯,刺透大魚的,不是你嗎?」以賽亞書27:1「到那日,耶和華必用他剛硬的大刀,刑罰鱷魚,就是曲行的蛇,殺死海中的大魚」。這些強大的敵對勢力,都與反對神的古蛇(撒旦)有關。當宗教歷史的時間往前進,人們開始把敵對神的勢力靈意化和位格化。「撒旦和他的代理,逼迫耶和華神及他的子民」。聖經清楚預告,神讓「道成肉身」,來完成對人類的救贖。抵擋神的勢力有一天還會化作肉身。最明顯的聖經人物形容就是舊約但以理書的小角(但以理書7:7-27),最後要演變成新約預告的那要來的敵基督之靈和末世的大罪人敵基督(約翰一書2:18;4:13)。

就誰會是敵基督,似乎基督教會大部分的人認為,我們已經知道他會出自歐盟,將來他會使用「天主教」這信仰作為其平台,來行使他的神權統治。然而,當筆者深入的研究伊斯蘭信仰和其末世論以後,竟然發現敵基督原來是在伊斯蘭裡面。還請主裡的同道們留心以下所要提出的證據:

1. 聖經中有關敵基督的別名

先知但以理對敵基督使用了以下的描繪:那行毀壞的(但以理書9:27);小角(但以理書7:8)。彌迦:亞述人(彌迦書5:5);以賽亞:巴比倫王(以賽亞書10:5;14:25);耶穌基督:假基督,那行毀壞可憎的(馬太福音24:15);保羅:大罪人、違法之人、毀壞之子(帖撒羅尼迦後書2章)。約翰:敵基督;第一個獸,十頭七角(啟示錄13:1)。

2. 敵基督的靈:在應用上,約翰提到有個敵基督的靈要來。這靈來特要否定耶穌的本性、以及祂與父神的關係。約翰一書2:22-23「誰是說謊話的呢?不是那不認耶穌為基督的嗎?不認父與子的,這就是敵基督的。凡不認子的,就沒有父;認子的,連父也有了」。

約翰一書4:3凡靈不認耶穌,就不是出於神;這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。

約翰2書7因為世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的;這就是那迷惑人、敵基督的。

3. 敵基督的定義:

一般教會都把「敵基督」解析成「抵擋基督」的意思。然而,「敵基督」這字是由約翰首創的。其實他已經給這字下了定義:「誰是說謊話的呢。不是那不認耶穌為基督的嗎。不認父與子的,這就是敵基督的。凡不認子的就沒有父。認子的連父也有了」。(約翰一書2:22-23)

楊氏原文直譯聖經YLT按原文的意思給約翰一書2:22作了這樣的翻譯:This one is the antichrist who is denying the Father and the Son;中譯:「這就是敵基督,那不認父與子的」。因此,敵基督真正的定義乃是:「那否認父與子的」。在運用上,敵基督有廣義和狹義的應用。2:18「小子們哪,如今是末時了。你們曾聽見說,那敵基督的要來;現在已經有好些敵基督的出來了,從此我們就知道如今是末時了」。「那敵基督」:單數:指將來要來的那位敵基督,大罪人。「已經有好些敵基督的出來了」:指所有宣揚反對父與子信仰,逼害教會的人類。然而,這所有敵對基督的力量,將來要在一位人物身上完全顯出來。

4. 敵基督的工本質和工作

從以上約翰在其書信所提出的經文裡,我們了解敵基督是個:會說謊話的靈,迷惑人的靈,他特別要否認以下幾點:

I. 否認耶穌就是彌賽亞(全世界的救贖者)。

II. 否認聖父和聖子(三位一體或耶穌是神的兒子)。

III. 否認耶穌是道成肉身。

IV. 否認並反對《從神生》的信仰。

B)伊斯蘭的信仰符合敵基督的靈意

世界上有哪個信仰是符合或擁有敵基督的靈意的?這幾千年來,稱得上是世界級的宗教大概有6個:1.猶太教,2. 佛教,3. 道教,4. 印度教,5. 基督教,6. 伊斯蘭:世上有哪個宗教是符合「敵基督」靈意的宗教呢?答案:伊斯蘭信仰。因為,伊斯蘭有兩條屬敵基督靈意的教法規: 第一條是塔希德(Tawhid,認主獨一)。Tawhid就是相信神絕對的獨一性。伊斯蘭以最嚴格方式,遵守獨一神論Unitarian monotheism。真主是絕對獨一的。它不僅是教義,還是絕對的戒律。「承認主神是獨一的」ALLA-ILAHA-ILALAH這是伊斯蘭最高和最重要的戒律。

第二條是謝克Shirk:「以物配主」。伊斯蘭信仰認為這是人間最大的罪。Shirk是Tawhid的對立面。Shirk在本質上就是偶像崇拜,以物配主。在伊斯蘭的信仰裡,以下的三種情況被認為是以物配主:1)把人升高為神=以物配主;2)把神降為人=以物配主;3)說神有兒女=為主舉伴=以物配主。而基督教信仰裡,信耶穌是神的兒子,信耶穌是道成了肉身,信三位一體,信從神生,都被視為犯了以上的三重以物配主的罪。從以下的古蘭經文,我們可以看見其敵基督靈意的參透。

I) 伊斯蘭信仰否認耶穌的神子身份

伊斯蘭信仰,將否定耶穌是神的兒子,寫進古蘭經中成為啟示。「妄言真主就是麥爾彥(馬利亞)之子麥西哈(基督)的人,確已不信道了(古蘭經5:17)。」「…基督教徒說:麥西哈是真主的兒子。這是他們信口開河,仿效從前不信道者的口吻。願真主詛咒他們。他們怎麼如此放蕩呢!(古蘭經9:30)。

他們說:「至仁主收養兒子。」你們確已犯了一件重大罪行。為了那件罪行,天幾乎要破,地幾乎要裂,山幾乎要崩。這是因為他們妄稱人為至仁主的兒子。至仁主不會收養兒子。(古蘭經19:88-92)。

古蘭經112:1-3「你說:..真主是獨一的主;真主是萬物所仰賴的;他沒有生產,也沒有被生產」(神不收養,也不生養的意思)。

伊斯蘭反對耶穌是神兒子,也反對神有任何形式的「聖子論」,「父與子」的教義。毫無疑問,伊斯蘭就是敵基督的宗教體系。在耶路撒冷聖殿山頂的伊斯蘭教堂裡面,寫著這句話。「至仁主是絕不會有兒子的!」圓頂伊斯蘭教堂所處的地方,正是多個世紀以來,猶太人的聖地所在,是將來彌賽亞(耶穌)要降臨的地方。伊斯蘭奪得此地,於公元691年在此建了一座伊斯蘭教堂,並刻上這樣的宣告,全然藐視自稱是神兒子的耶穌基督。

II) 伊斯蘭否認三位一體

被認為是褻瀆神的, 還包括信仰三位一體的人:

古蘭經5:73妄言真主確是三位中的一位的人,確已不信道了。除獨一的主宰外,絕無應受崇拜的。如果他們不停止妄言,那末,他們中不信道的人,必遭痛苦的刑罰。

古蘭經4:171「你們不要說三位。你們當停止謬說,這對於你們是有益的。真主是獨一的主宰,讚頌真主,超絕萬物,他絕無子嗣」。

信仰三位一體,也被定義為是不信道的妄言。落在信這信仰的人頭上,只有「痛苦的刑罰」。古蘭經記錄了當耶穌回到天上時,在神面前,他親口否認了三位一體:古蘭經5:116當時,真主將說:「麥爾彥之子爾撒(耶穌)啊!你曾對眾人說過這句話嗎?『你們當捨真主而以我和我母親為主宰』。」爾撒(耶穌)說:「我讚頌你超絕萬物,我不會說出我不該說的話。如果我說了,那你一定知道。你知道我心裡的事,我卻不知道你心裡的事。你確是深知一切幽玄的。

IV) 伊斯蘭否認耶穌的十字架

使徒保羅流著眼淚,告誡帖撒羅尼迦人說「有許多人行事,是基督十字架的仇敵」(腓立比書3:18)。論到耶穌時代的猶太人,古蘭經說:他們(猶太人自誇地)說:「我們確已殺死麥爾彥之子麥西哈.爾撒,真主的使者。」他們沒有殺死他,也沒有把他釘死在十字架上,但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭論的人,對於他的被殺害,確是在迷惑之中。他們對於這件事,毫無認識,不過根據猜想罷了。他們沒能確實地殺死他。不然,真主已把他擢升到自己那裡。(古蘭經4:157-158)

穆斯林認為:所有發生在爾撒(耶穌)身上的事,都被當年的猶太人、基督徒誤解並錯傳信息。穆斯林中有個共同的傳說:耶穌沒有釘死在十字架上!古蘭經上面的經文,就這點是說的得很清楚的。「他們沒有殺死他,也沒有把他釘死在十字架上,但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭論的人,對於他的被殺害,確是在迷惑之中」。穆斯林的注經家用兩種十字架的謊言來欺騙穆斯林:

1:替代論:耶穌在行刑的路上被神救走,羅馬兵抓拿了看起來像耶穌的猶大代替充數。因此就有耶穌上十字架的傳聞。

2:昏死論:神讓耶穌在十字架上昏死過去,耶穌在被埋前醒過來,帶著抹大拉的馬利亞逃到印度去,在那裡傳道。

IV) 伊斯蘭否認「從神生」的信仰:

古蘭經教導人類被要向安拉如此宣告:古蘭經17:111你說:一切贊頌,全歸真主!他沒有收養兒女,沒有同他共用國權的,沒有為免卑賤而設的輔助者。你應當讚頌他的尊大。穆斯林被邀請每天五次祈禱都要背頌Shahadah:清真言Allah-ilaha-ilala安拉是獨一的;Mohamad rasul-lulah穆罕默德是他的使者。每逢提到ALLAH安拉的名字時,穆斯林必須念「Subanahu Wataallah」意思是:「安拉不生養,不收養,他沒有伴侶」。這一個宣告其實就是在宣告敵基督的靈意(否認父與子(重生)的信仰)。

從以上的四點來看,伊斯蘭敵基督的靈,是怎樣大大的影響著穆斯林呢?伊斯蘭信仰否認了,基督教四個最重要的教義。受到穆斯林攻擊最重的基督信仰五大教義是:

「三位一體」,「道成肉身」,「耶穌是神的兒子」,「耶穌十字架的贖罪」,「從神生」。

這完全符合約翰所定義和預告的:充滿敵基督之靈意。

C)伊斯蘭的宗教手段完全符合敵基督的手段:

除了從信仰來看,伊斯蘭是敵基督的,我們若從伊斯蘭的宗教對待異教徒或反對者的手段來看,它的手段也是符合敵基督的手段。

1. 末日殉教與伊斯蘭的斬首行動

啟示錄20章,使徒約翰看到一群末日殉教人士: 啟示錄20:4「我又看見那些因為給耶穌作見證,並為神之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了…」。聖經說末日時,當敵基督出現後,他要使用「斬首」的手段,來逼害反對他的人。這將成為末世信徒殉教的方式。基督徒會因為要信仰耶穌和給耶穌作見證,而被殺害;殺害他們的手段就是使用砍頭的方式。

是什麼導致這種行刑的標準呢?約翰福音16:1-4耶穌說:「時候將到,凡殺你們的就以為是侍奉神」。這經文最令人困惑的是那一句話:那殺你們的,以為是侍奉神。這才是最關鍵的。要奉神的名殺人,必須讓自己堅信,神站在他那一邊。他自以為是神在地上的唯一代表,才能做出奉神的名殺人。世界有沒有一個宗教,把自己看作是神的代理人,經神的授權可以把拒絕加入的人斬首呢?從已存在的宗教體系看來,只有伊斯蘭,完全符合這些條件。

新聞裡的斬首報導

2004年6月27日哥倫比亞廣播公司(CBS)發表的一篇題為《沙特阿拉伯的斬首文化》的文章,激起了網路上的「口水戰」:在伊斯蘭激進分子的網路上,斬首一直是個熱門的話題,很多穆斯林說「斬首」是殺害美國人最「簡便」的方法。CBS News,Saudi Arabia’s Beheading Culture,2004年6月27日。華盛頓D.C.伊斯蘭研究中心的前主任Sam Harmod被要求對這問題發表看法。他不去譴責斬首事件,反而是去教導說:「在伊拉克和別的地方,那些執行斬首的人全都做錯了:你們不能像電視上的傻瓜那樣做,正確的做法應該是割斷他們的喉嚨,而不是砍下整個頭顱。」Beheadings Allowed by Islam, but Only in Extreme Situation,By Julia Duin,The Washington Times,2004年6月24日

伊斯蘭的斬首:穆罕默德留下的榜樣。斬首不但在古蘭經裡,被命令為一種殺敵的方式,它還是穆罕默德和追隨者,最喜歡用的殺人方式。在巴達之戰(Battle of Badr),穆罕默德的軍隊獲得了勝利。在被殺害的人群當中,有個叫Aba Hakam的人。Aba嚴重受傷,奄奄一息,穆罕默德的僕人,阿布杜拉跑上前用腳踩在Aba的脖子上,並且抓住他的鬍鬚,開始淩辱這被稱為「智慧之父」的人(他是穆罕默德的伯父)。阿布杜拉砍下Aba的頭顱,帶到穆罕默德那裡。穆罕默德欣喜地呼喊道:「安拉敵人的頭!萬物非主,唯獨安拉!」-「是的,別無他主!」阿布杜拉附和道,一邊把那砍下的頭,丟到先知的腳下。穆罕默德尖叫道:「對我來說,阿拉伯最好的駱駝,也比不上這人頭啊」。Ali Sina,The Examples of Muhammad,http://www.faithfreedom.org/Articles/sinaawa40621.htm

公元627年,穆罕默德親自監督了一場大屠殺的行動。穆罕默德和他的軍隊,將猶太巴尼古利什族Bani-Quryza村莊包圍。二十五天之後,村民們投降,希望穆罕默德放他們一條生路。相反的是,穆罕默德命令士兵挖了幾個大的壕溝,將九百個人的頭斬下來。這次事件不久,穆罕默德又將另四百猶太人斬首。據麥地那人阿布.艾米爾的傳述:當穆罕默德打敗了古萊什部落的後裔時,他從曾經與阿烏斯部落結盟,對抗卡茲拉吉部落的猶太人當中,抓出了約四百個人,命令他們該被斬首。

無論穆罕默德說什麼,做什麼,都會被認為具有權威和啟示性。它代表了安拉給所有穆斯林,所規定的生活模式和榜樣:古蘭經3:31如果你們喜愛真主,就當順從我(穆罕默德)。古蘭經33:21希望真主和末日,並且多多紀念真主者,你們有使者,可以作為他們的優良模範。

穆罕默德是優良模範,樹立了安拉的規定,所有穆斯林,都應該效法他的榜樣,去砍下反對伊斯蘭之人的頭。穆罕默德追隨者追隨了穆罕默德的砍頭模範:第一任哈里發,阿布.伯克爾的統帥,哈立德.本.瓦里德,英勇善戰,所以贏得了安拉之劍的稱號。公元633-634年,哈立德按照哈里發阿布.伯克爾的命令,給某遊牧民族,發出邀請信伊斯蘭的信函。這「邀請信」實際上對於那些拒絕的人來說,是個死亡的威脅。這份邀請書,是這樣寫的:奉仁慈大方的真主之名。從哈立德.本.瓦里德,致波斯的官長。來信奉伊斯蘭,你們就安全。倘若不信,就請與我立份契約,並繳納人頭稅。否則,我會給你們帶來一班喜歡死亡,像你們喜歡喝酒那樣的人。At-Tabari,Volume XI,The Challenge to the Empires,In series: The History of at-Tabari,(Ta’rikh al-rasul wa’l-muluk),Translated by K.Y. Blankkinship,SUNY series in near Eastern Studies,Bibliotheca Persica,State University of New York Press,Albany New York,1993,44-45頁as quoted in http://www.muhammadanism.com/Islam/islam_beheading.pdf

這份「邀請信」發出之後,幼發拉底河畔Ullays地區的波斯人和基督徒沒有回應。哈立德在公元633年,對他們發動攻擊。戰鬥期間他向安拉發誓說,如果打敗了他們,他將讓圍繞村莊的運河,流淌著他們的血。他命令把投降的敵人到河邊。足足花了一天半的時間,才把他們頭顱斬完,讓整條河成為血河。公元680年,因穆斯林分裂鬥爭,穆罕默德最喜愛的外孫,侯賽因.本.阿里,在伊拉克中部卡巴拉,被亞齊德(Yazid)的士兵砍頭。被砍下的頭顱,用一個銀盤裝著,送往亞齊德的首府大馬士革。哈里發的士兵還砍掉了侯賽因家所有71位男人的頭,包括一歲大的男嬰,阿里.阿斯加爾(Ali-Asghar),Chopping Heads by Amir Taheri,New York Post,2004年5月14日。砍頭的模式,是被穆罕默德建立起來的,結果這模式在半個世紀代裡,追上他的後裔,砍了他最愛的人。最後,斬首的故事,填滿了伊斯蘭的歷史。

在考證了古蘭經某部分經文,我們看到穆斯林,被命令去砍殺不悔改的非穆斯林。最合安拉心意的方法就是,砍他們的脖子,切斷喉嚨或砍頭。敵基督砍反對他的人頭的手段,符合了伊斯蘭的手段。

2. 敵基督的政治議題,符合伊斯蘭的意圖:

2.1 改變律法與節期(日曆)

但以理書7:25「他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民,必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。」利未記23:37「這是耶和華的節期,就是你們要宣告為聖會的節期;要將火祭、燔祭、素祭、祭物,並奠祭,各歸各日,獻給耶和華」。

故此,節期乃是帶有宗教慶典的日期。改變節期等於是改為帶有宗教的日曆。但以理書7:25啟示說敵基督將改變兩件事情:節期和律法。除了穆斯林還有哪些人想改變世界的「節期和律法」呢?世上除了目前大部分人使用的西曆:貴哥里(Gregorian)曆法(現今的陽曆)之外,還有猶太曆法、印度教曆法,華人的農曆和穆斯林曆法。然而猶太人、印度教徒、華人是不會想強加他們的宗教曆法給其他的民族。

而伊斯蘭有他們的律法和曆法,這兩樣都是伊斯蘭想強加給世界的東西。伊斯蘭曆法是以穆罕默德從麥加遷移(希吉拉Hijra)到麥地那年為開始元年的(公元622)。穆斯林曆法被看作是所有人必須遵守的誡命。Waleed Mahanna博士清楚地說出了「希吉拉」曆法在伊斯蘭中的地位:使用(希吉拉)曆法被認為是一個神聖的命令,一年十二個(純粹的)陰曆,沒有設置閏月,…這從古蘭經清楚看得出。希吉拉的第一天是公元622年的7月16日。從此A.H. 1便誕生了(Anno Hegirae意思是希吉拉年)。穆斯林曆法遵循的是陰曆,每年只有354天。

月份,名稱:宗教慶典

1. 穆哈蘭(Muharram):伊斯蘭新年(1日);阿舒拉節(10日)

2. 賽法爾(Saphar)

3. 賴比爾·安外魯(Rabi al-Awwal):聖紀節(12號穆罕默德生辰,忌日)

4. 賴比爾·阿赫勒(Rabi al-Thani)

5. 朱馬達·安外魯(Jumada al-Awwal)

6. 朱馬達·安薩尼(Jumada Athani)

7. 來哲布(Rajab):登宵節(27日穆罕默德登天)

8. 舍爾邦(Shaaban):白拉提節(15日赦罪,換卷)

9. 萊麥丹(Ramadan):大赦節(27日蓋德爾夜,意為高貴之夜)

10. 閃瓦勒(Shawwal):開齋節(1日)

11. 祖勒·蓋爾德(Dhu al-Qa’da)

12. 祖勒·哈吉(Dhu al-Hijja):朝覲(7日-10日);宰牲節(10日)

由於穆斯林的伊斯蘭曆(希吉來),包含了宗教節期,就被看作是所有人必須遵守的誡命。今天世界用的是西曆AD(公元),是屬於耶穌的曆;各國使用的律法是所謂的民事律法common law。聖經預告敵基督他「想改變節期和律法」,意思想廢掉西曆和民事律法。由此可見敵基督雖然來自歐洲,他採用的必定不是基督教,而是個伊斯蘭,這是很明顯的邏輯道理。

2.2 伊斯蘭的宗教律法Sharia Law:意為「道路」,是一套以伊斯蘭教教義為準則的法律,根據《古蘭經》和可靠聖訓的內容(穆罕默德說過做過的事),延伸出對人民日常生活和聖行的法律規定。又稱伊斯蘭教法。兼具宗教的教義和道德規範性質,是每個穆斯林必須遵守的基本生活準則。伊斯蘭法一般對非穆斯林不具約束力。所以又稱沙里阿(Shariah),意譯為「教法」。內容包括政治、經濟、銀行金融業、商業法、合同法律、性別、婚姻,和社會問題。

因此,擁有一個伊斯蘭法律的政府,對穆斯林是極關重要的事。這樣的思維,影響了穆斯林的政治議題。伊斯蘭將這世界分為;a) 穆斯林的國度(Ummah);b) 異教徒的撒旦國。伊斯蘭學者將它區別為,平安之地Darul shalom(House of Peace),一個被穆斯林用伊斯蘭法掌政的土地;爭戰之地Darul Hap(House of War),一個還沒有被穆斯林用伊斯蘭法掌政的地方,那是穆斯林的責任,要去將那地奪為己有。伊斯蘭世界非常看重這樣的區分,用盡各樣的手段想要擴展伊斯蘭教的政治勢力。

3. 導致末日大背道的心理因素:被敵基督植入心中的恐怖。

聖經預告敵基督將用各樣的手段來逼人類就範,同意他的神權統治,包過控制金錢買賣和砍頭。許多人在恐怖壓力下,紛紛背道反教。為了勝利,伊斯蘭合法一切的手段。包括殘暴的謀殺-都被認為情有可原。這樣的心理作用不可低估。將恐怖置於非穆斯林心中,並奪取他們的一切,乃是古蘭經的正統教義:古蘭經33:26-27他(安拉)曾使幫助他們的那些信奉天經者,從自己的堡壘上下來,並且把恐怖投在他們心裡,你們殺戮一部分,俘擄一部分。他使你們繼承他們的土地、房屋。

斯德哥爾摩綜合症:心理學家認為「恐懼感」是引發「斯德哥爾摩綜合症The Stockholm Syndrome」的來源。斯德哥爾摩綜合症,實質上是一種心理上的轉變,指的是通常當一個人被監禁、被虐待或被恐嚇的情況下,最後認同並支持他的綁架者或虐待者。 在一篇題為《斯德哥爾摩綜合症:不僅僅是人質才患的病症The Stockholm Syndrome: Not Just For Hostages》的文章中,我們讀到:斯德哥爾摩綜合症是一種情感上的依賴,是當「一個人威脅你的生命,恐嚇你,在還沒有殺了你」的時候,劫持者和被劫持者之間,發展成的一種相互依賴關係 …在確定不會死亡的情況下,這種局勢的緩和會讓被劫人質,產生強烈的感恩感和恐懼感,這兩種情緒結合在一起,使被劫持者不願意向劫持者或恐怖分子,表現出負面的情緒。「受害者求生的欲望,強於對製造他這種窘境的人的仇恨」…受害人開始把劫持者看成是「好人」,甚至是救命恩人。

George E. Rubin在2000年5月的《評論雜誌Commentary Magazine》上說,斯德哥爾摩綜合症的症狀,曾在常受伊斯蘭恐怖主義肆虐的以色列裡蔓延:經過50年無休無止的衝突之後,大多數以色列的猶太人,似乎已經得出了結論,認為維護他們國家的擔子實在太重了。該國的非宗教上層左翼人士-他們控制著教育、文化、新聞媒體-責備不讓步的保守派猶太人,要為阿拉伯人想毀滅以色列的企圖負責。大多數人似乎受到「斯德哥爾摩綜合症」的折磨:儘管他們是阿拉伯仇恨的受害者,但他們認同他們的壓迫者。

聖經啟示的末世論裡,也包含了「斯德哥爾摩綜合症」的反射心裡。因為在啟示錄中的經文說:「人們拜那龍,因為他將自己的權柄給了獸。他們也拜獸並問道,‘誰能比這獸,誰能與他交戰呢?’」那時對敵基督崇拜者有這種心態,敵基督太強大了!如果你打不過他,最好就加入他。這是被懼怕和恐怖所逼出來的心態。這裡有明顯的斯德哥爾摩綜合症的病例情景。而伊斯蘭信仰乃是現今唯一擅長使用各種「迷惑和恐怖手段」來逼使人來就範他的宗教。

4. 屬敵基督靈意國度的浮現

70年前穆斯林的總人數大概有四億信徒。到了2009穆斯林人數已經到達了十五億。超過40%的人口是穆斯林的國家已增至63個。若照目前的發展,到了2060年,約有一半的人類,將誕生於穆斯林家庭。

歷史統計數字告訴我們:若要讓一個民族的文化繼續下去,在25年裡,每個家庭鬚生養2.11個孩子。這是最少的維持生育數字。假設一個人25歲結婚,他們的生育期大概是25年,故用25年來計算一個生育期。而少過1.3個孩子的生育率,民族退化的事實將無法在一個世紀恢復。生育率若想要從1.3的退化數位中,恢復過來,它需要另一個75年的週期(祖孫三代)來調整。

假設一對夫婦,只生育一個孩子,他們需要兩個家庭,才能有一對結婚的孩子,換言之:六個人,三對夫婦,經兩代,才能得一個孫子。普世穆斯林家庭的生育率平均為: 5至7個孩子。意思是一個穆斯林家庭生3對兒女,每對兒女再生3對,那麼每對穆斯林的祖父母得18孫子。比較一胎政策的白人世界,3對祖父母才得一個孫子,是何等大的差距。從教義來看,穆斯林可娶四個妻子:古蘭經4:3「若恐怕不能公平對待孤兒,那末,你們可以選擇娶你們愛悅的女人,各娶兩妻、三妻、四妻」。10個有經濟能力的穆斯林男人,有一個會娶兩個妻子,擁有兩個家庭。從過去50年的統計數字來看,請想像一下,再過50年,兩個人類出生,恐怕有一個人類出生在穆斯林家庭裡,這些人都擁抱敵基督靈意的思想(否認耶穌是主,否認三位一體,否認基督的十字架,否認從神生)。

5. 敵基督的國度平台:歐盟

公元2000年,歐盟正式成立了,將來敵基督要浮現的舞台,終於露出水面。

但以理書7:7-8其後我在夜間的異象中觀看,見第四獸甚是可怕,極其強壯,大有力量,有大鐵牙,吞吃嚼碎,所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同,頭有十角。我正觀看這些角,見其中又長起一個小角;先前的角中有三角在這角前,連根被他拔出來。這角有眼,像人的眼,有口說誇大的話。但以理書7:24-26至於那十角,就是從這國中必興起的十王,後來又興起一王,與先前的不同;他必制伏三王。 他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民,必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。 然而,審判者必坐著行審判;他的權柄必被奪去,毀壞,滅絕,一直到底。

啟示錄中從海中上來第一個獸的描繪(啟示錄13:1-8)

啟示錄13:1-8我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位和大權柄都給了他。我看見獸的七頭中,有一個似乎受了死傷,那死傷卻醫好了。全地的人都稀奇跟從那獸,又拜那龍,因為他將自己的權柄給了獸,也拜獸,說:「誰能比這獸,誰能與他交戰呢?」又賜給他說誇大褻瀆話的口,又有權柄賜給他,可以任意而行四十二個月。

一般的聖經學者相信,十頭七角指的就是將來要復興的歐盟,小角指的就是敵基督。他要利用歐盟的政治平台,走上最後7年的世界政治舞台。由於白人生育力降低,還同性戀合法化。2060年以後取代歐洲白人政治的,將會是穆斯林:歐洲近五十年來,有大量的穆斯林移民,進入了這些地區。自1990以後,整個歐洲的生育率的增長,依靠的是這些穆斯林的生育率,補上了大部份的人數,近年很多歐洲國家的新生育率,40-50%是屬於穆斯林的生育.法國白人家庭生育率1.8穆斯林家庭生育率5.8。整個歐洲大陸,約有30個國家,它們的生育率,平均每個家庭只有1.38個孩子,這是屬於需要用三代時間,才能將它在退化中的文化,糾正過來的生育率。意思是說;歐洲白人的世界與文化,將在50年的兩代間,損失它一半的優勢,其文化也將在第三代75年後,消失在歷史的時間裡。它將被比它擁有強大生育率的穆斯林所取代。

前利比亞總統卡達菲曾說「在歐洲大陸,已有一個明顯的啟示,說明真主將會讓穆斯林,不必動刀,動槍,進行聖戰,就可以取得政權。我們也不必製造恐怖手段,不必人肉炸彈。單靠五、六千萬在該地穆斯林的1:4生率,我們可以在半個世紀裡,取得該地絕大部份的政權。將歐洲大陸,變成穆斯林掌權的大陸,這是可以在50年間發生的事實」。

目前歐洲大陸有五千二百萬的穆斯林,德國政府說:這數目在二十五年間,將增長三倍。至一億五千萬。五十年內增長至五億是可能的。歐洲是以選舉方式來選政府的,當穆斯林在該地區多起來時,他們就能掌控歐洲的政治。這樣的可能性可以在50-75年間發生。

6. 天主教的地位,先被敵基督利用,後被他滅絕

一般基督教把啟示錄的「大淫婦」解釋成天主教。而認為敵基督是利用天主教作他的宗教平台。

啟示錄17:3-6我被聖靈感動,天使帶我到曠野去,我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上;那獸有七頭十角,遍體有褻瀆的名號。那女人穿著紫色和朱紅色的衣服,用金子、寶石、珍珠為妝飾;手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物,就是他淫亂的污穢。在他額上有名寫著說:「奧秘哉!大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。

啟示錄對敵基督在歐洲興起的預告:啟示錄17:11-13那先前有如今沒有的獸,就是第八位;他也和那七位同列,並且歸於沉淪。你所看見的那十角就是十王;他們還沒有得國,但他們一時之間要和獸同得權柄,與王一樣。他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。

然而,當我們仔細看經文,我們是能清楚的看見,敵基督利用天主教上位後,他就將天主教(淫婦)廢掉:啟示錄17:15-17天使又對我說,你所看見那淫婦坐的眾水,就是多民、多人、多國、多方。你所看見的那十角與獸必恨這淫婦,使他冷落赤身,又要吃他的肉,用火將他燒盡。因為神使諸王同心合意,遵行他的旨意,把自己的國給那獸,直等到神的話都應驗了。

敵基督既然會廢掉天主教,那他使用的是什麼宗教平台?顯而易見的,敵基督使用的一定就是伊斯蘭信仰這個平台。因為,再過50-70年,穆斯林的人數很可能越過歐洲白人的人數。

7) 迷惑與說謊的靈

約翰預告敵基督的靈是位:會迷誤人和說謊的靈。

約翰二書7因為世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的;這就是那迷惑人、敵基督的。約翰一書2:22誰是說謊話的呢?不是那不認耶穌為基督的嗎?不認父與子的,這就是敵基督的。

伊斯蘭:具有說謊與迷誤人的本質

雖然古蘭經2:42裡有經文不提倡撒謊的:「你們不要明知故犯地以偽亂真,隱諱真理」。然而,在伊斯蘭裡:有目的的誇大其詞,掩蓋事實真相,有時徹頭徹尾的蓄意撒謊,這些竟然是伊斯蘭的宗教核心。伊斯蘭裡面有培育這種不誠實文化的教義和傳統。在伊斯蘭裡欺騙和聖戰是同步進行的。因此,在穆斯林的觀念裡,甚至叫非穆斯林皈依伊斯蘭的爭鬥也是聖戰的部份。伊斯蘭中的佈道遠不只是「分享好消息」,它是戰爭。記住了這點的話,我們注意到穆罕默德「戰爭就是欺騙」(Sunan Abu Dawood,Book 14,Number 2631:Narrated Ka'b ibn Malik)這句著名的話就至關重要了。

這樣一來,在與非穆斯林相處時,伊斯蘭就鼓勵穆斯林完全使用欺騙來定義的侵略性的聖戰/戰時思想。這種把佈道當作是聖戰的思想,在伊斯蘭的兩個稱為齊斯曼(Kithman)和塔基亞(Taqiya)的教義的範疇之下,可以找到其依據點。齊斯曼就是命令一個人特意隱瞞他的信仰。它主要是屬少數的什葉派穆斯林所實踐的一種特別的撒謊形式。什葉派伊斯蘭的第六位伊瑪目賈法爾薩迪克(Jafar Sadiq)清楚地闡述了這個教義:一個暴露我們宗教的某些方面的人就像一個蓄意謀殺我們的人(Hadith Imam Jafar Sadiq Footnote. #1 Usool al Kafi,88頁)。你們屬於這樣一個宗教,誰隱瞞它,安拉就會榮耀他,誰揭露它,安拉就會羞辱他(同上Ft. #2,同上,522頁)。所以什葉派穆斯林被命令去有意地掩飾他們真正所相信的東西,目的是誤導局外人使人們看不出他們宗教的真正本質。齊斯曼教義和塔基亞教義在本質上沒有什麼不同。一位什葉派穆斯林經注家這樣定義塔基亞教義:

「al-Taqiyya」(塔基亞)一詞的字面意思就是:「面臨即將到來的危險時,無論現在還是以後,隱藏或掩飾一個人的信仰、信念、想法、感情、意見、和/或採取的策略,以免讓自己受到身體上和/或精神上的傷害。」用一個詞來翻譯它的話可以是「Dissimulation(掩飾、虛偽)」一詞(A Shite Encyclopedia,1995年10月,2001年1月修訂,http://www.al-islam.org/encyclopedia/chapter6b/1.html)然而,還是這位經注家在《什葉派百科全書》的一篇文章中繼續說道:「塔基亞的真正精髓可以用‘diplomacy(外交)’一詞來更好地體現」。的確外交是一個相當「能玩手腕」的定義。

塔基亞(Taqiya)教義:欺騙的根基

古蘭經教導說穆斯林為了保護自己,允許否認他們的信仰。穆斯林否認他們信仰的行為可以得到寬恕,前提是只要他們的真實信仰並沒有真正動搖(也就是說他們的否認,純粹是一個謊言),而且他們否認自己信仰的目的是避免受到傷害:既信真主之後,又表示不信者-除非被迫宣稱不信、內心卻為信仰而堅定者-為不信而心情舒暢者將遭天譴,並受重大的刑罰(古蘭經16:106)。

遜尼派學者伊本卡錫爾(Ibn Kathir)在他經典的古蘭經經注中詳細解釋了這節經文的意思:這裡指的一群在麥加受到壓迫的人,而且他們和他們自己族群的勢力還很弱小,所以當他們受到非穆斯林審問的時候,就只好附和他們了…安拉告訴他們說這話之後,意思是他們在被審判時屈服(通過否定他們的信仰向非穆斯林屈服)之後,安拉將會寬恕他們,當他們復活的時候,會顯仁慈在他們身上(Ibn Kathir’s Tafsir -Surah 16:106,www.tafsir.com)。上面的經文是這樣「啟示」給穆罕默德的:

不信道的人抓住了`Ammar Ibn Yasir並拷打他,直到他說出玷污先知(穆罕默德)的話,並讚美他們的神和偶像;當他們釋放了他之後,他徑直地去見先知。先知說:「你是不是有什麼事情想說?」`Ammar Ibn Yasir說:「壞消息!他們不願放我走,直到我誹謗了你並讚美他們的神,他們才肯甘休!」先知說:「你心裡面感覺怎麼樣呢?」`Amma回答說:「為信仰而心情舒暢」。於是先知說:「那如果他們再回來抓你,你還要這樣做。」安拉在那一刻啟示了這經文:「…除非被迫宣稱不信、內心卻為信仰而堅定…(古蘭經16:106)(Confirmed by At-Tabari and narrated by Abd al-Razak,Ibn Sa'd,Ibn Jarir,Ibn Abi Hatim,Ibn Mardawayh,al-Bayhaqi in his book "al-Dala-il,http://www.al-islam.org/encyclopedia/chapter6b/1.html

在遜尼派眼裡,最著名的也是最受信賴的傳統敘述者伊本阿巴斯(Ibn Abbas)肯定了這個觀念:

塔基亞(僅僅)是口頭的發聲而已,而心裡面是為信仰而感覺舒暢的(Sunan al-Bayhaqi and Mustadrak al-Hakim,http://www.al-islam.org/encyclopedia/chapter6b/1.html

古蘭經還命令穆斯林不要與任何不是穆斯林的人交朋友。可以對他們虛假應酬:信道的人,不可捨同教而以外教為盟友;誰犯此禁令,誰不得真主的保佑,除非你們對他們有所畏懼(而假意應酬)。真主使你們防備他自己,真主是最後的歸宿。(古蘭經3:28)

布哈里記載,Abu Ad-Darda說:「我們臉上對著某些人笑,而我們心裡卻要詛咒他們(Ibn Kathir’s Tafsir-Surah 3:28,www.tafsir.com)。伊本卡錫爾徹底地推翻塔基亞只是什葉派穆斯林的教義這個觀念,他說:「塔基亞是允許的,直到復活日。」我們看到,塔基亞確實是所有穆斯林共有的教義,它允許他們為了保護自己不受傷害,而可以全盤否認他們任何方面的信仰。

欺騙可以正當化財產的獲得

在穆斯林佔領了海白爾(Khaybar)城之後,Hajaj Ibn `Aala走近先知,告訴說:「安拉的先知啊,我在麥加有一些額外的財產和一些親戚,我想把它們拿回來。如果我為了逃避迫害說了你的壞話,你會不會原諒我呢?」先知原諒了他,且說:「你必須得說什麼就儘管說吧(Al-Sirah al-Halabiyyah,v3,61頁, http://www.al-islam.org/encyclopedia/chapter6b/1.html

欺騙可以用來殺戮伊斯蘭的敵人,安拉的使者說:「誰願意去殺死傷害安拉及其使者的凱爾布.本.艾什拉夫(Ka'b bin Al-Ashraf)?」於是穆罕默德.本.麥斯萊邁(Muhammad bin Maslama)站起來說:「安拉的使者啊,你願意讓我去殺了他嗎?」先知說:「是的」。穆罕默德.本.麥斯萊邁說:「那請允許我說一件(虛假的)事情(也就是欺騙凱爾布)。」先知說:「你可以說它。」(Bukhari Volume 5,Book 59,Number 369,Narrated by Jabir bin 'Abdullah)

欺騙以達到目標和成功

伊斯蘭歷史上最著名的一位穆斯林神學家和哲學家伊瑪目安薩里(Al-Ghazali)甚至將撒謊的容許度進一步擴大。在安薩里看來,只要事實上能達到任何正面的或有益的目標,撒謊就是可以允許的:「說話是達成目的的一種手段。如果一個值得讚賞的目標既可以通過講實話也可以通過講假話來達成,那講了假話來達到目的是非法的,因為這是沒有必要的。當取得這樣一個目標可能只有通過撒謊而非講真話的時候,如果這個目標正當的話那撒謊就是許可的。」(Ahmad ibn Naqib al-Misri,The Reliance of the Traveller,Nuh Ha Mim Keller翻譯,(Amana publications,1997),section r8.2,745頁。)要知道,撒謊本身並不是罪,但如果它會給你帶來傷害的話,那它就是醜陋的了。然而,如果撒謊可以讓你遠離邪惡或者給你帶來繁榮,那你就可以撒謊(Ulum id Din 3頁,137,Islam and Terrorism,Mark Gabriel引述(Lake Mary, Charisma House,2002), 95頁)。

穆罕默德所傳講的安拉是:迷誤人的神(靈)

穆罕默德教導安拉是一切陰謀的創始者。「他們(不信者)如何用計謀;安拉也用計謀,而最好的設置陰謀者,就是安拉自己(古蘭經3:54)」。「當時,不信道的人對你計畫,以便他們拘禁你,或殺害你,或驅逐你,他們用計畫,真主也用計謀,真主是最善於用計謀的」(古蘭經8:30)。

「設陰謀」的阿拉伯文是makara;字義為:欺騙的那位;共謀者;設謀者。這字常用於負面的意思。古蘭經的意思是告訴人;「安拉」最會玩設謀遊戲,老練於一切欺騙的手段,是一切陰謀的創始者與共謀者。這論點,不但是穆斯林相信的,也是伊斯蘭神學家所公認與贊同的觀點。

例如Dr. Mahmoud M Ayoub,在所著的「古蘭輕與其注釋」第二冊;提到makara這字的意思是指「狡猾,不誠實」;而說「這可以是安拉的屬性之一」。他引證了幾位伊斯蘭學者的論點,特別引證ar-razi 所說的「設陰謀」這字的意思,其實就是一種想要製造出邪惡的欺騙行為。沒有人可以設謀來欺騙神…「真主安拉」的言詞,真的誠實嗎?其實,古蘭經有許多例子,提及「真主安拉」運用了許多不誠實的言詞,及「陰謀的手段」,來達致他想要達到的目的:

古蘭經17:16「當我要毀滅一個城鎮的時候,我命令其中過安樂者服從我,使他們放蕩不檢;所以應受刑罰的判決。於是我毀滅他們」。安拉叫那地的人犯罪,好刑罰他們?

「當時真主使你在夢中看見敵人是少數的;假設他使你們看見他們是多數的,你們必定膽怯,必定為戰爭而爭論,但真主使你們免於此。他確是全知心事的,當你們相遇的時候,他使你們眼見敵軍是少數的,又使你們在他們眼裡變成少數的;以便真主判決一件必行的事。萬事只歸真主判決(古蘭經8:43-44)」。經文說,「真主安拉」為了除去膽怯,而讓穆斯林去打仗,安拉矇騙了他們的心眼,使他們看見敵人是少數的。安拉也使敵軍看見對方,也是少數的;安拉讓他們雙方都受欺騙「看對方為少數」,好讓他們都被誘導出來爭戰,好讓「真主安拉」心裡的目的達成。

「他們(精靈或邪靈)照他(所羅門王)心所欲的來建造宮殿…我(安拉)決定他(所羅門)死亡的時候,只有吃他手杖的蛀蟲,指示他們(蛀蟲),他(所羅門)已經死了。當他倒下的時候,精靈們恍然大悟;假若他們能知幽玄,那麼他們(精靈)未曾逗留在淩辱的刑罰中(工作)(古蘭經34:13-14)」。

以上經文說到,「真主安拉」為了讓精靈繼續為所羅門工作,就不揭發所羅門的死訊,要讓這些精靈繼續受騙,免得他們停止建殿的工作。

古蘭經14:4:真主安拉使他所意欲者誤入迷途,使他所意欲者遵循正道。他確是強大的,確是至榮耀的」。古蘭經4:88:「真主使誰迷誤,你絕不能替誰發現一條歸正的道路」。古蘭經11:119「…我(安拉)誓必以人類和精靈一起充滿火獄」。

經文說,安拉是位只按他喜好,使人走正路,走歪路的神。如果安拉使一個人迷誤,那人就沒有悔改的路了。安拉不但引人入迷途,安拉也誓必以人類與精靈(邪靈)來充滿地獄。當安拉不喜歡某個城的時候,他會誘導他們犯罪,進而審判,消滅他們(古蘭經17:16)。

阿布.胡來拉Abu Huraira宣稱安拉的使者(穆罕默德)曾如此說過:「人所耽迷及所犯的淫亂罪,實在是安拉所定的;而這使到他一定會去犯」...聖言錄。

伊斯蘭的神學家,明顯的肯定,接受,也教導「安拉」善於使用謀略,欺騙,設謀,誤導。由於安拉會命定,某些他不喜歡的人走錯路,而最後說成:人所耽迷及所犯的淫亂罪,甚至是出於安拉之使然;這不但令人驚奇,也讓人覺得「好人,壞人都是他」。這「神」豈能等同於亞伯拉罕與摩西所信奉的神呢?他倒像是敵基督的靈:說謊與迷誤人的靈。記得耶穌基督曾說過:魔鬼是說謊人之父,他一開始就說謊。約翰福音8:44「你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私欲你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父」。

由於篇幅的緣故,內容不能再表述下去。然而我們從約翰對敵基督所下的定義:「那否認父與子的」。我們從伊斯蘭的信仰、伊斯蘭的增長和其宗教手段,可以看出伊斯蘭就是地地道道的「敵基督」。邁向21世紀,那攔住他的,已經稍加釋放了,伊斯蘭也將在這世紀裡風靡全世界的。筆者相信,敵基督將在本世紀裡利用伊斯蘭的宗教的手段和其政治意圖,走入舞台。末世近了!

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