穆罕默德作為安拉的代言人—以物配主的先知更公然的以物配主
Sam Shamoun（https://answeringislam.org/authors/shamoun/contact.html）
在古蘭經中，我們看到一些經文命令穆斯林順從安拉和穆罕默德，其表達方式使二者幾乎完全等同。例如以下經文：
信道的人們啊！你們當順從真主及其使者，你們聆聽（他講話）的時候，不要違背他（’anhu）。古蘭經8：20
阿拉伯語的anhu是第三人稱男性單數賓語代詞，盡管這段話明確提到了兩個對象，即安拉和他的使者。因此，尚不清楚這個代詞是指最近的前身，即穆罕默德，還是指安拉自己。因此，為了避免歧義，使用複數代詞，例如「不要違背他們（them）」，會更準確。
然而，可能是穆罕默德故意使用單數代詞來強調順從他和順從安拉是一樣的，因為他的命令就是安拉的命令，反之亦然。這一點在以下段落中更明顯：
你說：「如果你們喜愛真主，就當順從我；（你們順從我），真主就喜愛你們，就赦宥你們的罪過。真主是至赦的，是至慈的。」古蘭經3：31
你們應當謹守拜功，完納天課，服從使者，以便你們蒙主的憐憫。古蘭經24：56
在這些經文中，穆斯林被命令順從穆罕默德，但隻字未提順從安拉，原因是顯而易見的。順從穆罕默德就是順從安拉，這就解釋了為什麼這兩者可以通過使用單數代詞組合在一起，因為他們實際上是等同的。
這反過來意味著穆罕默德是他的真主的代言人，這一點在以下經文得到進一步證實：
信道的人們啊！當使者號召你們（da’akum）去遵循那使你們獲得生命的（教訓）的時候，你們當回應真主和使者。你們當知道真主能干涉個人的心靈，你們只被召集到他那裡。古蘭經8：24
阿拉伯語的da‘akum是一個第三人稱男性單數動詞完成式，盡管這段話是呼籲回應安拉和穆罕默德。從語法上講，使用複數動詞「他們號召你們」會更準確。
照此情況，這個單數必然視為穆罕默德的另一個嘗試，他試圖將自己置於真主的層次，使他對信徒的召喚實際上與安拉召喚他們一樣受到聽從和順從。這不僅使穆罕默德和他的主聯繫在一起，而且使他和安拉等同，例如，安拉的召喚就是穆罕默德的召喚，穆罕默德的召喚就是安拉的召喚，因為它們本質上是同一個，是相同的。
很明顯，穆罕默德試圖篡奪主耶穌的地位，使自己成為他的神的顯現，就像新約將基督視為神的形象和顯現一樣。（參看約翰福音1：18，6：44-46，10：37-38，12：44-45，14：7-11；哥林多後書4：6；歌羅西書1：15、19；希伯來書1：2-3）。
因此，看到穆罕默德就是看到安拉，愛穆罕默德就是愛安拉，順從穆罕默德就是順從安拉…，因為他是他的真主的肉身顯現。
這也解釋了為什麼回應穆罕默德的召喚優先於祈禱本身，正如下面的傳統所顯示的那樣：
阿布·賽義德·本·穆阿拉（Abu Said bin Al-Mu'alla）敘述說：
當我在清真寺祈禱時，真主的使者召喚我，但我沒有回應他。後來我說，「啊，真主的使者啊！我在祈禱。」他說，「真主不是說過，『當使者號召你們的時候，你們當響應真主（順從他）和使者？』嗎」（古蘭經8：24）...（布哈里聖訓，第6卷，60冊，編號1，http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=60&translator=1&start=0&number=1）
穆罕默德並沒有稱讚他的同伴敬拜安拉，而是責備他沒有為了回應他的先知的召喚而擱置他的祈禱。穆罕默德甚至引用了古蘭經8：24證明，古蘭經本身證實了立即回應他的召喚比向安拉祈禱更重要。這提供了無可辯駁的證據，證明一個穆斯林與穆罕默德的關係優先於他與安拉的關係。
現在哪個穆斯林敢說穆罕默德不理解古蘭經8：24的意思？哪個穆斯林會聲稱穆罕默德濫用了這段經文，以傲慢和褻瀆的方式行事，賦予自己《古蘭經》沒有給他的地位？
無論如何，這段敘述表明，穆罕默德把自己放在了與他自己的真主同等的位置上，即使不是，實際上甚至比穆斯林的真主更高。至少，它表明，穆罕默德的召喚實際上和安拉自己的聲音（事實上，是人的聲音！）是一樣的。
因此，回應穆罕默德的召喚就是服從安拉的召喚，因為聽穆罕默德的聲音就是聽安拉自己，正如下面的經文所示：
誰服從使者，誰確已服從真主；誰違背（使者，你不要管誰），因為我沒有派你做他們的監護者。古蘭經4：80
這就解釋了為什麼古蘭經通過使用單數代詞將這兩者組合在一起。
這基本上可以歸結為：穆罕默德使自己成為他的真主的人形和顯現！
這篇文章翻譯自Sam Shamoun的在線文章「Muhammad as the Human Voice of Allah – Even More Blatant Shirk from the Prophet of Shirk」
https://answeringislam.org/authors/shamoun/allahs_voice.html