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三位一體有理嗎？

華爾特弟兄

「你們怎麼相信三位神，同時又稱他有一位？這根本不合理嘛！」

我們許多人可能都面對過如此爭論，顯得不知所措，只能辯說：「不，我們相信只有一位神！」

「但你們稱耶穌為『神』，又說『三位一體』，然而這個詞兒甚至聖經裡也沒有的哩！這就好像古希臘人相信諸神，這些神常常彼此競爭。」穆斯林也許會說。

「不是這樣的，」我們會解釋：「你誤會了，朋友，且聽我慢慢解釋。」然而你會怎麼說？為免你迷失方向，我們期望這些想法能給你一點指引。

1. 我們要謙卑承認，人的理解有限，談及全能者的時候，必要存敬畏的心。

2. 我們不要太在乎「三位一體」這個名詞，只要著重一個事實－神彰顯祂的性情，是個三而一的聯合。

3. 古蘭經裡所說的「三神家庭」並不合聖經，對基督徒而言是褻瀆神。

4. 神定意以如此獨特方式與受造的我們建立關係，讓我們分享祂的神聖性情，身為基督徒，我們為此感恩和喜樂。因為穆斯林朋友不能與他們的真主建立親密關係，他們的真主是冷漠、抽離的；對此，我們覺得難過。

現在我們來看看三一神的奧祕。

三位一體神並不可能是人想出來的，這是個奧秘，而掩蓋這奧秘的帕子，神只揭開一部份。我們只能按神所彰顯祂自己的向其他人解釋，誰若想從科學角度，證明三位一體神，這樣做必然失敗。神並不困囿於任何數學或物理定律。這一點，我們要謙卑承認。

誠然，聖經裡並沒有「三位一體」這個詞兒，但穆斯林所說的真主「獨一」（tawhid），這個詞語也不見於古蘭經。這只是個神學名詞，是我們按著對聖經的理解而來的、對神屬性之描述。而這的確是聖經呈現給我們看的情況。


如果有穆斯林問：「你相信三一嗎？」你可以回答：「不，或者說，我不相信你們所認為的『三一』。」為甚麼這樣說？因為古蘭經所說的神的概念，是父真主、母真主麥爾彥、和真主的兒子嬰孩耶穌。（古蘭經5：75，76，116，119；4：171）這實在荒謬又褻瀆，沒有基督徒相信這的。所以你回答的時候，先識破這謊言，才繼續解釋。

如果穆斯林朋友真想知道我們所信為何，就要讓對方明白，我們相信聖經是以漸進方式啟示神性情的，就好像脫離黑暗，陽光越來越亮。（哥林多後書3：18）有一天我們終會完全明白的。

而我們現在所知的是，神以複數聯合彰顯自己，聖經一開始就用elohim（神）一詞形容神，而這詞本來就是複數。創世記1：26、並11：7，神說：「我們要照著我們的形像造人」、「我們下去…」以賽亞書48：16與63：8－10，都更清楚顯明三位一體神。

在新約裡，我們看見三位一體神見證耶穌受洗（馬太福音3：16－17）；然而最清楚描述父、子、聖靈三位格的，是在馬太福音28：19的大使命，經文吩咐信徒要「奉父、子、聖靈的名（單數詞！）給他們施洗」；此外亦見於哥林多後書13：14：「願主耶穌的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在。」

就上述兩段經文，已足證聖經對三位一體神之描述；然而人你可能想知道更多有關經文暗示三位一體，可參羅馬書14：17－18；15：16，30；哥林多前書12：4－6；哥林多後書1：21－22；以弗所書1：17；2：19－22；3：5－7，14－17；提多書3：4－6；彼得前書1：2；希伯來書9：14；猶大書20－21。

還有一個警告，我們很可能想用一些快捷方法向穆斯林解釋這事，於是用日月星作譬，或說這就像一個人可以同時身為人子、人父、人夫等，還用很多不同的譬喻，這些譬喻都有很多不足之處，會導致對神有嚴重的誤解。