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11 穆斯林禮儀

分類:基督、穆罕默德與我
發佈於:2011-05-15, 週日

在世上的法庭裡,只要檢控官提出一項充足證據,疑犯就被判有罪。在這本書裡,我們舉出了幾十個證據,推翻了古蘭經由真主降示的說法,足證伊斯蘭是人造出來的宗教,古蘭經是人寫的書,並非聖經的神降示的。

現在我們來看看伊斯蘭禮儀。必須留意,所有這些禮儀都是從舊約聖經裡抄來的,修改一些,好讓穆斯林可以說,這不是完全從聖經抄襲過來的。然而這些禮儀的源由,一如經文,都被扭曲了。

伊斯蘭採納的禮儀有:拜功、守齋、天課、朝聖、婦女地位、婚姻法,並關於樂園的教導。這裡我們會討論拜功、守齋,和朝聖三樣。究竟古蘭經與穆斯林的使者-穆罕默德-怎麼看這三件事呢?

拜功

聖訓裡有一則故事說,穆罕默德曾說,一次他到天堂聽安拉講道,安拉吩咐他和穆斯林每天做拜功50次。他離開的時候碰見摩西,二人說起安拉的吩咐,摩西叫他回去跟安拉說,這道命令對百姓而言實在太難了,穆罕默德如言去了。於是安拉改變主意,對穆罕默德說,只做40次就行。這時摩西就在門外,他叫穆罕默德再回討價還價,這次安拉把次數減至30,但摩西仍不滿意,叫他回去說項,減至20次,然後10次,最後終於減至每天5次。[464] 五次拜功從黎明時起做第一次,最後一次則在日落後兩小時的時候做,稱為晚禱。[465]

穆斯林每次禱告必先淨禮Woodoo’,這是指身體上的潔淨,人要是不做淨禮就禱告,安拉是不會接受的。伊斯蘭只提及潔淨身體,沒有說潔淨靈魂。

伊斯蘭最重要的拜功,是周五的正午禱告,做這個禱告的人,會得到穆罕默德的真主的大獎賞。

有一個故事提到,為甚麼穆罕默德的真主會給那特別獎賞。一次做周五禱告時,穆罕默德在清真寺裡給大家講道,可是忽然間所有人都匆匆走了,清真寺裡空無一人,只剩穆罕默德在講壇上。為甚麼聚禮還沒完,大家都走了呢?

聖訓這樣說:

正在做拜功的人聽見有駱駝商隊來,帶來了許多貨物,就立刻出去看。[466]

穆罕默德處於兩難,就決心解決問題。而最快捷簡便的方法,就是「吉卜利里」帶來一節經文:

當他們看見生意或遊戲的時候,他們離散了,他們讓你獨自站著。你說:「在真主那裡的,比遊戲和生意還好,真主是最善的供給者。」[467]

第二個解決辦法,就是對大家說,凡周五在清真寺禮拜的人,會得到安拉獎賞。

那麼穆罕默德應許會賜週五中午禮拜的追隨者甚麼獎賞呢?

阿布‧阿巴斯(Abu Al-Abbas)引述穆罕默德說:

淨禮即潔淨woodoo’。周五是贖罪日,每一隻〔踏進清真寺的〕腳(留意「腳」字用單數[468])相等於20年功德。

也就是說,誰若在周五做拜功,就賺得200年功德;這樣說來,一個人若有六、七十歲壽命,逢周五做拜功的話,他會得到何等豐富獎賞!(謹記周五每次拜功相等於20年功德)穆罕默德這樣承諾,難怪清真寺都擠滿禮拜者了。[469]

伊斯蘭的拜功必須在指定時間做。基督徒則相信無論何時何地都可以禱告,不用按任何禮儀做。基督教的禱告並非禮儀,而是個人與父神和祂的聖子建立關係,因此聖經鼓勵我們常常禱告。[470] 另一節經文說:「不住的禱告。」[471]這是教導信徒說,我們無論何時何地,都可與神相遇。

在伊斯蘭裡,到了特定的拜功時間,信士會在路旁、甚至熙來攘往的街上鋪氈子禱告,讓所有人看見他多虔誠。在基督教裡,主耶穌吩咐我們:

你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裡和十字路口上禱告,故意叫人看見。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。[472]

主耶穌教導我們,禱告是我們與神之間的事,不是為叫世人看見,稱讚我們虔誠。基督教的禱告之美妙處在於,知道神總在著,隨時聽我們禱告。耶穌基督教導說:

你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們;因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。[473]

淨禮Woodoo’

伊斯蘭嚴格要求穆斯林禱告前行淨禮,穆斯林要先洗臉、洗手及肘,洗腳然後禱告,才蒙悅納。阿拉伯地區水很珍貴,所以穆罕默德判定若穆斯林找不到水,就可以用沙。但沙又怎能潔淨身體呢?用沙行淨禮是阿伊莎想出來的,但當然這建議立刻就有「吉卜利里」捎來經文支持了。[474] 我想,這建議當然有其原因,許多穆斯林身處的地區,都缺少水源,這怎麼辦?禱告都肯定不蒙接納了,這危機可大哇!

甚麼令穆斯林的禱告不蒙接納?

首先,伊斯蘭教導說,人若放屁,安拉就不接納他的禱告,他必要回去做淨禮再禱告;可見禱告的時候放屁,就污穢了禱告,所以穆斯林要再潔淨,重新開始禱告。這真滑稽,放屁會污穢禱告,用沙(實際上是地上的髒土)抹臉、手和腳卻不會,而且(據阿伊莎和穆罕默德的真主說)還可以潔淨呢!

第二,著名穆斯林學者Ibn Hazam寫道:

男人禱告時,如果有驢子、狗、或婦女經過面前,就污穢了禱告,必須重新禱告一次(包括再做淨禮後禱告)。[475]

伊斯蘭視婦女與驢子和狗同等(即價值相等)。事實上,眾信士之母阿伊莎有一次曾對穆罕默德的伙伴抱怨說:「你視我們和狗、驢子同等哩!」穆罕默德這樣教導男信眾,不過他不敢在阿伊莎面前提起!

相反地,基督教對婦女看法完全不一樣:

你們作丈夫的,也要按情理和妻子同住;因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。[476]

據伊斯蘭信仰,女人在場會污穢男人的禱告。但據基督教說,女人有份承受生命之恩,是必須尊重的。這實在值得留意,我們要按著她們所配得的,尊重女人。

齋戒

古蘭經說:

齋戒已成為你們的定制,猶如它曾為前人的定制一樣。[477]

關於齋戒,這裡有兩大要點。在伊斯蘭裡,有按著古蘭經吩咐的定制齋戒,也有按順納所載、由穆罕默德建議的自願齋戒,守的人會有特賞。

定制齋戒

定制齋期一般長30天,除非新月早於月底出現,這樣就會維持29天。在阿拉伯文裡,守齋的月份稱為齋月(Ramadan),似乎是穆罕默德和他的真主最喜愛的月份。穆斯林聲稱古蘭經是在齋月期間降示穆罕默德的,儘管伊斯蘭歷史所說的完全是另一回事兒。此外,「高貴的夜間」在齋月裡,古蘭經說:

那高貴的夜間,勝過一千個月,眾天神和精神…在那夜間降臨。[478]

在高貴的夜間,穆斯林向他們的真主祈求,盼願望成真。據說那天晚上命運之窗會敞開,安拉會答允好些人的禱告,遂他們所願。換言之,在高貴的夜間,安拉會應允一些人,卻拒絕大部份人的禱告,所以這夜禱告就像買樂透彩,只有百萬份之一中獎機會。

齋月禁食是定制,穆斯林要禁絕飲食和性事。禁食期從每天日出開始到日落。在沙地阿拉伯,齋月期間會有人在街上巡邏,強迫途人張嘴看舌頭,舌頭色白表示他們在禁食,色紅的話就被送官府受笞刑,是嚴重的事。

如前所述,「齋戒已成為你們的定制,猶如它曾為前人的定制一樣。」但究竟這是誰的定制,所說的「前人」又是誰呢?當然,指的是真主定制,前人這應該是指猶太人和基督徒,因為這兩種人早在伊斯蘭和穆斯林前就在,古蘭經裡常提及他們。

可見穆罕默德與穆斯林學猶太人和基督徒禁食;穆斯林的禁食規矩,也與猶太人的相約,與天主教的禁食也很相像,只是他們禁食40天,而穆斯林禁食30天。

齋月期間,晚上是慶祝的時候,會大排筵席(就像美國人的感恩節和聖誕節的大排筵席)。齋月的時候,穆斯林會連續30日每晚吃大餐,像感恩節菜色那樣豐富。然而你在日間,會看見正在禁食的穆斯林餓著肚子愁眉苦臉。此外,因為禁食讓人氣力不足,也成為工作懶散的藉口,若被責備懶惰他會答:「我在禁食嘛。」

30天齋期後,是三天開齋節。全世界逾50個穆斯林國家百姓都歡慶三天,還因為齋月結束而抱怨哩!

聖經裡說的禁食,與伊斯蘭的很不一樣:

你們禁食的時候,不可像那假冒為善的人,臉上帶著愁容;因為他們把臉弄得難看,故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。你禁食的時候,要梳頭洗臉,不叫人看出你禁食來,只叫你暗中的父看見;你父在暗中察看,必然報答你。[479]

明顯這話真是從神而來的:不表揚自己,不公開禁食讓人看見。在聖經裡,禁食是個人與神之間的事,不用別人知道。神說我們禁食時要梳頭洗臉,不要表現得難看,讓人看出來。禁食不是為了叫親友注意、稱讚,也並非為叫鄰舍、陌生人同情。

往麥加朝聖

往麥加朝聖,是繼拜功、齋戒,天課以後,伊斯蘭的第四柱,是每個經濟能力付擔得來的穆斯林都必須做的,但也有許多殘廢的人朝聖。

到麥加朝聖的做法,並不是由伊斯蘭引進阿拉伯的,而是當地異教徒早在伊斯蘭前數百年就遵守的禮儀。麥加朝聖是異教禮儀,從前阿拉伯半島的猶太人和基督徒從不這樣做,惟有拜偶像的人才會。伊斯蘭沒有改變這異教習俗,他們會在賽法與麥爾維小山之間往返,會繞得喀爾巴天房,親吻黑石-全都是異教徒行之已久的習俗,引進伊斯蘭後,一切如昔,絲毫沒有改變

異教徒從前為甚麼要來回賽法與麥爾維之間呢?所謂賽法(Safa),其實是阿拉伯人的偶像阿賽法(Assaf之名,穆罕默德重新稱為賽法。而麥爾維(Al-Marwah),則指偶像奈拉(Nai'la;靠著「吉卜利里」的幫助,穆罕默德很容易把兩個偶像改稱賽法與麥爾維,「吉卜利里」總有解決辦法的。

最初也有穆斯林抱怨,對穆罕默德說,不應該保留這些異教習俗,但穆罕默德說安拉意欲穆斯林朝聖。結果就有這節經文從安拉降示下來:

賽法和麥爾維,確是真主的標識。舉行大朝或小朝的人,無妨遊此兩山。自願行善者,必得善報,因為真主確是厚報的,確是全知的。[480]

穆罕默德稱朝覲為烏爾法(Urfa,就是說,穆斯林朝聖者要站在烏爾法山上,不然的話,朝聖就不算數。此外也必須登穆茲德拉法山(Al-Muzdalafa)和曼尼山(Mani'),究竟屬靈的朝聖,跟登山有甚麼關係呢?

朝聖者登山後,就要向魔鬼扔石頭。我也曾到過那兒,見過婦女扔鞋子,男士用棍子打魔鬼,好像牠就在眼前似的,我甚至聽見一個婦女一邊用拖鞋打魔鬼,一邊罵:「你使我和丈夫離婚,你這個#@&%!」穆斯林每年都在麥加打魔鬼,真有效的話,牠早就離開那個地方逃了!

山登完了,魔鬼也打過了,穆斯林最後去理髮,而且必須從右邊剃起,不然的話,朝聖也不能算數。

最後,朝聖者要獻羊為祭。在穆罕默德時代,朝聖的穆斯林大概數百人,現在每年卻同時有上二百萬人行朝聖儀式,每年都有人多擠擁有人窒息而死,或是塌橋,在隧道裡彼此踐踏,造成傷亡。

伊斯蘭朝聖最奇怪的規矩,大概是讓別人代替行動不便或老年人前往,甚至生前未能盡此義務的人代行。而這是穆罕默德親自准許的。[481]

此外,穆罕默德也允許人替已死的人死,替未能禁食、或已死的禁食。[482] 這就像欠安拉的債,生者可以代摯愛親友償還,確保死者能進天園。

究竟沸沸揚揚到麥加朝聖有何目的?難道安拉想在祂的受造物身上報復,才把這樣的重擔加給他們嗎?

實在很難理解,為何穆罕默德的真主要信士攀山越嶺長途跋涉,這樣做其屬靈價值實在不大;特別是,每年在麥加朝聖期間傷亡者實在不少。

然而你若知道穆罕默德曾說,往麥加朝聖者會得甚麼獎賞,就會明白穆斯林為何要朝聖。Abd Al-Aziz Al-Shanwi引述伊本‧阿巴斯(Ibn Abbas),再引述穆罕默德寫道:

朝聖者若是騎驢子走完旅程,坐騎每走一步,就積了70個功德。用腳走的話,每步算喀爾巴天房功德700個。若有人問,何謂喀爾巴天房功德?他(穆罕默德)答道,每個天房功德相等於10萬個普通功德。[483]

若然的話,如果有人從本國徒步往麥加朝聖,又徒步返國,他應該儲滿功德除去所有的罪,不僅自己的罪,連整個穆斯林世界的罪都抹去了!

真神既寬宏又仁慈,所以祂安排好,要賜我們永恆生命,我們只憑信心得之,不憑功德。發明種種所謂朝聖禮儀的人,很明顯把人當傻子作弄。

但願我的穆斯林弟兄能認清真理。

[464] 留意這神話故事與亞伯拉罕為所多瑪人向神討價還價何其相似,神最後答應若城裡仍有10個義人就不滅該城。參創世記18:20-33。

[465] 參《布哈里聖訓》卷1,書8,#345;卷4,書54,#429;卷5,書58,#227;卷9,書93,#608;《穆斯林聖訓》書1,#309,313,314;並《阿布‧達伍德順納》書1,#247。

[466] 參《穆斯林聖訓》書4,章157:「關於古蘭經的話:當他們看見生意或遊戲的時候,他們離散了,他們讓你獨自站著。」(62:11) #1877-1881。另參《布哈里聖訓》卷3,書34,#274,278。

[467] 〈聚禮〉62:11。

[468] 參《布哈里聖訓》卷1,書11,#625。

[469] 另一個故事說,周五進向清真寺的每一步,能使獎賞提升一度,或能免去一次罪責。參《布哈里聖訓》卷1,書11,#620;卷3,書34,#330;《穆斯林聖訓》書4,#1376,1406。第三個故事說,每一步相等於禱告禁食一年。參《阿布‧達伍德順納》書1,#345。

[470] 參路加福音18:1。

[471] 帖撒羅尼迦前書5:17。

[472] 馬太福音6:5-6。

[473] 馬太福音6:7-8。

[474] 參〈婦女〉4:43。

[475] 參Ibn Hazam,Al-Muballa,卷IV,8-11頁。

[476] 彼得前書3:7。

[477] 〈黃牛〉2:183。

[478] 〈高貴〉97:3-4。

[479] 馬太福音6:16-18。

[480] 〈黃牛〉2:158。

[481] 參Sheikh Mutwalli Al-Sha'rawi,Reviewing Al-Fatawi,卷IV,188頁;《布哈里聖訓》卷3,書29,#77。

[482] 《布哈里聖訓》卷3,書31,#173-174。

[483] Abd Al-Aziz Al-Shanwi,Fuqaha' Al-Sahaha,117頁.
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