伊斯兰,基督教,真理
从伊斯兰的古兰经与基督教的圣经看这两大宗教的异同
其他語文網站
阿拉伯文
荷蘭文
英文
波斯文
芬蘭文
法文
德文
印尼
馬來文
俄羅斯文
土耳其文
巴基斯坦烏都文
泰文
葡萄牙文
阿爾巴尼亞文
泰米爾語
孟加拉語
瑞典文
印度語
南印度泰盧固語
埃塞俄比亞阿姆哈拉語
埃塞俄比亞奧羅莫語
波斯尼亞語
索馬里語
下载全书 Download all
0a.封面
0b.目录
0c.译者的话
01.神
02.耶稣
03.圣经
04.古兰经
05.穆罕默德
06.基本信仰
07.祷告,施舍,禁食
08.末日,天堂,地狱
09.男与女
10.伊斯兰的统治
11.圣战
12.宗教初期
13.天使
14.阿拉伯
15.其它主体
16.敌基督
17.请穆斯林考虑信仰
繁
简
網站地圖
[認識伊基] APP
[認識伊基] APP 隆重登場
* 認識伊斯蘭
* 伊斯蘭與基督教的分別
* 穆宣教室
* 繁/简
- 只限Android手機, Google Play 未有提供。
- 安裝前的設定 : 進入 Android 裝置的 [設定] >[安全性] >[不明的來源] 旁的核取方塊,當提示訊息出現時,按 [確定]。)
- 在Mac OS / Windows也可使用 :
請先下載BlueStacks軟件
https://www.bluestacks.com
, 從軟件中登入Android 介面,再從連結下載APK 檔。
A-
A
A+
首頁
作者的話
作者的話
耶穌?爾撒?
基督教與伊斯蘭的一些中文用語對照
阿拉伯語 – 英語 – 普通話詞典
各種伊斯蘭和基督教的護教辯道問題
伊斯蘭 - 充滿誤解的宗教
基督教為甚麼可信?
伊斯蘭和基督教-相同還是不同?
基督教與伊斯蘭分別
對伊斯蘭、古蘭經、或穆罕默德的批評
宣教準備
勇敢、表裡一致,與真知的穆福(回宣)
穆宣策略指引
神(真主)
屬性
宿命論 / 自由意志
三位一體
基督教有關神的揀選與救恩
耶穌(爾撒)
古蘭經的記載
聖經的記載
應驗預言
無罪與赦罪
十字架,死,復活
稱號
他與聖靈
道成肉身的目的
聖經
古蘭經的記載
伊斯蘭的立場
自承
可靠性
[巴拿巴福音]
古蘭經
制定
自承
內部矛盾
外部矛盾
與聖經的抵觸
[妙文]
穆罕默德
了不起的人
先知?
品行
聖經有否預言他?
基本信仰
基督教
古蘭經有關基督徒的記載
伊斯蘭
末日,天堂 / 地獄
伊斯蘭
基督教
基督教末世論:千禧年觀
禱告(拜)施捨(課)禁食(齋)
禱告(拜功)
施捨(天課)
禁食(齋戒)
伊斯蘭的統治
信仰基礎
法度
對非穆斯林
對叛教者
伊斯蘭和基督教的世界觀的異同的摘要
男與女
地位
婚姻
離婚
通姦
同性戀
婚姻以外的性關係
聖戰
伊斯蘭
聖訓的記載和教導
基督教
基督徒面對逼迫
伊斯蘭恐怖事件(2023)
伊斯蘭恐怖事件(2022)
伊斯蘭恐怖事件(2021)
伊斯蘭恐怖事件(2020)
伊斯蘭恐怖事件(2018)
伊斯蘭恐怖事件(2019)
伊斯蘭恐怖事件(2017)
伊斯蘭恐怖事件(2016)
伊斯蘭恐怖事件(2015)
伊斯蘭恐怖事件(2014)
伊斯蘭恐怖事件(2013)
伊斯蘭恐怖事件(2012)
伊斯蘭恐怖事件(2011)
伊斯蘭恐怖事件(2010)
伊斯蘭恐怖事件(2009)
伊斯蘭恐怖事件(2008)
伊斯蘭恐怖事件(2007)
伊斯蘭恐怖事件(2006)
伊斯蘭恐怖事件(2005)
伊斯蘭恐怖事件(2004)
伊斯蘭恐怖事件(2003)
伊斯蘭恐怖事件(2002)
伊斯蘭恐怖事件(2000-2001)
伊斯蘭恐怖事件(1970-1998)
宗教初期
伊斯蘭的征戰
基督教所經歷的逼迫
天使(天神)
伊斯蘭
基督教
敵基督
基督教的信仰
伊斯蘭
布哈里聖訓
序
布哈里聖訓實錄全集卷一
布哈里聖訓實錄全集卷二
布哈里聖訓實錄全集卷三
布哈里聖訓實錄全集卷四
布哈里聖訓實錄全集卷五
布哈里聖訓實錄全集卷六
布哈里聖訓實錄全集卷七
布哈里聖訓實錄全集卷八
布哈里聖訓實錄全集卷九
倫理,生活
伊斯蘭倫理問題
基督徒生活:永恆目標
基督徒生活: 俗世聖徒
基督徒生活: 社會倫理
基督徒生活: 信徒相交
基督徒生活:錢
基督徒生活:工作
基督徒生活:言語
男與女:婚姻
其它主題
中國情況
伊斯蘭在中國
基督教在中國
回族影像字幕
回族日常用語詞典
阿拉伯語 – 英語 – 普通話詞典
回族要接受基督所需的橋樑和所遇到的攔阻(英文)
阿拉伯
阿拉伯
阿拉伯:古蘭經的記載
阿拉伯:聖經的記載
2001 輪廓
工作小冊
沙地人工作日的煩惱
祈禱-五十二個星期主題
祈禱-小冊
見證-沙漠之子
穆斯林成為基督徒的見證集
每天為穆斯林禱告
印度教
其它推薦網址
文章
書
視頻(中文字幕)videos
聯絡,答問
網站各部分簡介
文章
澄清聖經中101處的矛盾
1
指控聖經有矛盾
2
澄清聖經中101處的矛盾
3
啟示的定義
4
默示的定義
5
古蘭經確認聖經的權威性
6
神不改變祂的話語
7
矛盾分析
8
1. 是神激大衛去數算他族人的人口(撒母耳記下24:1),還是撒旦激的(歷代記上21:1)?
9
2. 撒母耳記下24:9說以色列的總人口是800,000,而歷代記上21:5說人口是1,100,000。
10
3. 撒母耳記下24:9指出猶大有五十萬作戰的勇士,比歷代志上21:5所說的多出了三萬人。
11
4. 撒母耳記下24:13提到說將有七年的饑荒,而歷代志上21:12卻說只有三年。
12
5. 亞哈謝登基開始統治耶路撒冷的時候是22歲(列王紀下8:26)還是42歲(歷代記下22:2)?
13
6. 約雅斤做耶路撒冷王的時候是18歲(列王紀下24:8)還是8歲(歷代記下36:9)?
14
7. 約雅斤在耶路撒冷做了三個月的王(列王紀下24:8),還是做了三個月零十天的王(歷代志下36:9)?
15
8. 大衛勇士們的首領掄起長矛,是殺了800人(撒母耳記下23:8)還是只有300人(歷代志上11:11)?
16
9. 大衛把約柜運到耶路撒冷,是在打敗非利士人之後(撒母耳記下5和6章),還是之前(歷代志上13和14章)?
17
10. 挪亞被指望帶各樣活物一公一母(創世記6:19-20),還是指望將帶各樣的「潔凈」畜類七公七母(創世記7:2;另見創世記7:8,9)?
18
11. 大衛俘獲了瑣巴王的馬兵1,700人(撒母耳記下8:4),還是7,000人(歷代志上18:4)?
19
12. 所羅門的馬棚有40,000(列王紀上4:26),還是4,000(歷代志下9:25)?
20
13. 據作者所述,以色列王巴沙是在亞撒統治的第26年就去世了(列王紀上15:33),還是在第36年的時候仍然活著(歷代志下16:1)﹖
21
14. 所羅門指派修建聖殿的監工是3,600人(歷代志下2:2),還是只有3,300人(列王紀上5:16)?
22
15. 所羅門建造的那個設施可以容納2,000巴特(列王紀上7:26),還是超過3,000巴特(歷代志下4:5)?
23
16-21 從巴比倫的囚禁中得釋放的以色列人數目是以斯拉記說的正確(以斯拉記2:6,8,12,15,19,28),還是尼希米記說的正確(尼希米記7:11,13,17,20,22,32)?
24
22. 以斯帖記2:64和尼希米記7:66都一致說整個會眾的總數目是42,360人,而單項所加的總數卻是29,818人(以斯拉記)和31,089人(尼希米記)?
25
23. 陪伴會眾的歌唱者是200名(以斯拉記2:65)還是245名(尼希米記7:67)?
26
24. 猶大王亞比雅的母親名字是叫米該亞,基比亞人烏列的女兒(歷代志下13:2),還是名字叫瑪迦,押沙龍的女兒(歷代志下11:20和撒母耳記下13:27)?
27
25. 約書亞和以色列人是俘虜了耶路撒冷(約書亞記10:23,40),還是沒有俘虜(約書亞記15:63)?
28
26. 馬利亞的丈夫約瑟他的父親是雅各(馬太福音1:16)還是希里(路加福音3:23)?
29
27. 耶穌是同為大衛之子的所羅門的後裔(馬太福音1:6)還是拿單的後裔(路加福音3:31)?
30
28. 撒拉鐵的父親是耶哥尼雅(馬太福音1:12)還是尼利(路加福音3:27)?
31
29. 所羅巴伯的哪個兒子是耶穌基督的一位祖先,是亞比玉(馬太福音1:13)還是利撒(路加福音3:27)?而且歷代志上3:19-20中的所羅巴伯又是怎麼回事呢?
32
30. 烏西雅的父親是約蘭(馬太福音1:8)還是亞瑪謝(歷代志下26:1)?
33
31. 耶哥尼雅的父親是約西亞(馬太福音1:11)還是約雅敬(歷代志上3:16)?
34
32. 從放逐巴比倫的時候到基督有十四代(馬太福音1:17)還是十三代(馬太福音1:12-16)?
35
33. 誰是沙拉的父親:該南(路加福音3:35-36)還是亞法撒(創世記11:12)?
36
34. 施洗約翰是(馬太福音11:14;17:10-13)還是不是應當到來的以利亞(約翰福音1:19-21)?
37
35. 耶穌會(路加福音1:32)還是不會(馬太福音1:11;歷代志上3:16和耶利米書36:30)繼承大衛的王位?
38
36. 耶穌去耶路撒冷是騎著一頭驢駒(馬可福音11:7;參見路加福音19:35),還是一頭驢駒加一頭驢(馬太福音21:7)?
39
37. 西門彼得是通過天上的一個啟示發現耶穌就是基督(馬太福音16:17),還是通過他的弟弟安德烈聽說的(約翰福音1:41)?
40
38. 耶穌第一次遇見西門彼得和安德列的地方是在加利利海邊(馬太福音4:18-22),還是在約旦河的岸邊(約翰福音1:42-43)?
41
39. 當耶穌遇見睚魯時,他的女兒是「剛剛死去」(馬太福音9:18),還是「快要死了」(馬可福音5:23)?
42
40. 耶穌允許(馬可福音6:8)還是不允許(馬太福音10:9;路加福音9:3)他的門徒在行路的時候帶拐杖?
43
41. 希律有(馬太福音14:2;馬可福音6:16)或沒有(路加福音9:9)把耶穌認作是施洗約翰?
44
42. 耶穌受洗之前,施洗約翰認出(馬太福音3:13-14)還是不認出(約翰福音1:32-33)耶穌?
45
43. 耶穌受洗之後,施洗約翰認出(約翰福音1:32-33)還是不認出(馬太福音11:2)耶穌?
46
44. 當耶穌為自己作見證時,他的見證不是真的(約翰福音5:31)還是說他的見證是真的(約翰福音8:14)?
47
45. 當耶穌進入耶路撒冷後,他是當天就清理了神的殿(馬太福音21:12),還是當天沒有清理而是第二天才清理的(馬可福音11:1-17)?
48
46. 馬太福音21:19說耶穌一詛咒,那無花果樹就立刻枯乾了,而馬可福音11:20則認為它經過一晚上才枯乾。
49
47. 馬太福音26:48-50中說猶大走近跟前與耶穌親了嘴,而約翰福音18:3-12中說猶大靠近不了耶穌不足以親到他。
50
48. 雞叫以前,彼得是不是三次不認基督(約翰福音13:38),還是說雞叫兩遍以前,三次不認基督(馬可福音14:30,72)?
51
49. 耶穌有(約翰福音19:17)或沒有(馬太福音27:31-32)背他自己的十字架?
52
50. 耶穌是在殿裡的幔子裂開之前死的(馬太福音27:50-51;馬可福音15:37-38),還是裂開之後死的(路加福音23:45-46)?
53
51. 耶穌對他的門徒說甚麼事情都是明明白白地說(約翰福音18:20),還是暗地裡說(馬可福音4:34,馬太福音13:10-11)?
54
52. 受難日的第六個鐘頭的時候耶穌是已經釘在了十字架上(馬可福音15:23),還是仍在彼拉多的審判庭裡(約翰福音19:14)?
55
53. 那與耶穌同釘十字架的兩個賊是兩個都譏笑了耶穌(馬可福音15:32)還是只有一個譏笑耶穌(路加福音23:43)?
56
54. 耶穌是在釘死受難的當天就升上了樂園(路加福音23:43),還是兩天之後升上樂園的(約翰福音20:17)?
57
55. 當保羅在去往大馬士革的路上時,他看見了從天上來的一道亮光和聽見了一個聲音。那些與他同行的人有(使徒行傳9:7)還是沒有(使徒行傳22:9)聽見這個聲音呢?
58
56. 當掃羅看見光並仆倒在地時,與他同行的人有(使徒行傳26:14)還是沒有(使徒行傳9:7)同樣仆倒在地?
59
57. 主的聲音是當場就吩咐保羅要做的事(使徒行傳26:16-18),還是叫他去到大馬士革再吩咐他要做的事(使徒行傳9:7;22:10)?
60
58. 「什亭」裡的瘟疫死亡的以色列人是24,000人(民數記25:1,9),還是23,000人(哥林多前書10:8)?
61
59. 雅各家來到埃及的人數是70人(創世記46:27),還是75人(使徒行傳7:14)?
62
60. 猶大用因背叛耶穌而得的血錢買了一塊田(使徒行傳1:18),還是將這錢丟進了殿裡(馬太福音27:5)?
63
61. 猶大是自己吊死的(馬太福音27:5),還是身子掉地肚腹破裂內臟流出而死(使徒行傳1:18)?
64
62. 那田被稱為「血田」是因為祭司用血錢買的它(馬太福音27:8),還是因為猶大的血腥之死(使徒行傳1:19)?
65
63. 基督作了所有世人的贖價,這是好的贖價(馬可福音10:45:提摩太前書2:5-6),那惡人怎麼也同樣可以作好的贖價呢(箴言篇21:18)?
66
64. 聖經的每句話都是有益的(提摩太後書3:16),還是並非都有益(希伯來書7:18)?
67
66. 想殺死施洗約翰的人是希律(馬太福音14:5),還是他的妻子希羅底(馬可福音6:20)?
68
65. 耶穌釘十字架上的那個牌子,究竟寫著什麼字?因(馬太福音27:37,馬可福音15:26,路加福音23:38和約翰福音19:19)似乎寫的都不一樣。
69
67. 耶穌十二門徒的第十位是達太(馬太福音10:1-4;馬可福音3:13-19),還是雅各的兒子猶大(路加福音6:12-16)?
70
68. 耶穌看見坐在稅關上,並叫他做耶穌門徒的那個人叫做馬太(馬太福音9:9),還是叫做利未(馬可福音2:14;路加福音5:27)?
71
69. 耶穌是在逾越節筵席之後的白天被釘十字架的(馬可福音14:12-17),還是逾越節筵席之前被釘十字架的(約翰福音13:1,30,29;18:28;19:14)?
72
70. 耶穌有(馬太福音26:39;馬可福音14:36;路加福音22:42)或沒有(約翰福音12:27)禱告父,求父阻止十字架上的受難?
73
71. 耶穌是三次離開門徒去禱告(馬太福音26:36-46;馬可福音14:32-42),還是只離開了一次(路加福音22:39-46)?
74
72. 耶穌離開去禱告的時候,有兩次說的話都是一樣的(馬可福音14:39)還是不一樣的(馬太福音26:42)?
75
73. 百夫長說的是耶穌真是個義人(路加福音23:47),還是說他真是神的兒子(馬可福音15:39)?
76
74. 「我的神,我的神,為什麼離棄我?」耶穌說這話用的是希伯來語(馬太福音27:46)還是亞蘭語(馬可福音15:34)?
77
75. 耶穌死前說的最後一句話是「父阿,我將我的靈魂交在你手
78
76. 迦百農的百夫長是親自去請耶穌來醫治他的僕人(馬太福音8:5),還是托幾個猶太人的長老和他的朋友去請的(路加福音7:3,6)?
79
77. 亞當是在吃禁果的當天就死了(創世記),還是他仍然繼續活到了930歲(創世記5:5)?
80
78. 神給人類決定的壽命是只有120年(創世記6:3),還是更長(創世記11:12-16)?
81
79. 除了耶穌之外,別無他人升上了天(約翰福音3:13),還是說還有其他人升過天(列王紀下2:11)?
82
80. 大衛走進神的殿吃那聖餅的時候,當時的大祭司是亞比亞他(馬可福音2:26)還是亞希米勒(撒母耳記上21:1;22:20)?
83
81. 耶穌的屍體是按照猶太人的殯葬習俗在埋葬前就裹了香料(約翰福音19:39-40),還是後來眾婦人來到墓裡才抹上香膏(馬可福音16:1)?
84
82. 婦人們是在安息日之後買的香料(馬可福音16:1)還是之前買的(路加福音23:55到24:1)?
85
83. 婦人來看墳墓是在「天快亮的時候」(馬太福音28:1),還是「出了太陽的時候」(馬可福音16:2)?
86
84. 婦人往墳墓去的目的是要香膏抹耶穌的身體(馬可福音16:1;路加福音23:55-24:1),還是去看墳墓(馬太福音28:1),抑或是沒有目的(約翰福音20:1)?
87
85. 當婦人到達墳墓那裡時,石頭已經「滾開了」(馬可福音16:4),「滾走了」(路加福音24:2),「挪開了」(約翰福音20:1),還是她們眼看著一位天使挪開的(馬太福音28:1-6)?
88
86. 在(馬太福音16:2;28:7;馬可福音16:5-6;路加福音24:4-5;23)中,婦人被告知耶穌的屍體是怎麼回事,而在(約翰福音20:2)中,馬利亞卻沒有被告知是怎麼回事。
89
87. 抹大拉的馬利亞是第一次來墳墓的時候就首次遇到了復活後的耶穌(馬太福音28:9),還是在她第二次返回墳墓時才遇見的(約翰福音20:11-17)?她的反應又是怎樣的?
90
88. 耶穌是吩咐他的門徒在加利利等他(馬太福音28:10),還是要告訴門徒他就要升上天見他的父和神(約翰福音20:17)?
91
89. 得知耶穌的吩咐,門徒是立即回到了加利利(馬太福音28:17),還是至少40天之後才走(路加福音24:33,49;使徒行傳1:3-4)?
92
90. 米甸人把約瑟是賣給了「以實瑪利人」(創世記37:28),還是賣給了法老的護衛長波提乏(創世記37:36)?
93
91. 把約瑟帶到埃及的是以實瑪利人(創世記37:28),還是米甸人(創世記37:36),抑或是約瑟的兄弟們(創世記45:4)?
94
92. 神會改變主意(創世記6:7;出埃及記32:14;撒母耳記上15:10-11,35),還是不會改變主意(撒母耳記上15:29)?
95
93. 如果所有可見的水都已經被摩西和亞倫變成了血(出埃及記7:20-21),那埃及行法術的怎麼又把水變成血呢(出埃及記7:22)?
96
94. 殺死歌利亞的是大衛(撒母耳記上17:23,50),還是伊勒哈難(撒母耳記下21:19)?
97
95. 掃羅是自己拔刀伏倒刀上自殺的(撒母耳記上31:4-6),還是一個亞瑪力人把他殺死的(撒母耳記下1:1-16)?
98
96. 人人都會犯罪(列王記上8:46;歷代記下6:36;箴言篇20:9;傳道書7:20;約翰一書1:8-10),還是說有些人不犯罪(約翰一書3:1,8-9;4:7;5:1)?
99
97. 我們各人的重擔要相互擔當(加拉太書6:2),還是我們只需擔當各人自己的重擔(加拉太書6:5)?
100
98. 耶穌復活後向十二個門徒顯現(哥林多前書15:5),還是向十一個門徒顯現(馬太福音27:3-5;28:16;馬可福音16:14;路加福音24:9,33;使徒行傳1:9-26)?
101
99. 耶穌受洗之後,是立即去到了曠野(馬可福音1:12-13),還是首先去了加利利,見門徒,和參加婚禮(約翰福音1:35,43;2:1-11)?
102
100. 約瑟帶著嬰孩耶穌逃往了埃及(馬太福音2:13-23),還是平靜地把他帶到了耶路撒冷的聖殿舉行獻主儀式,然後回到了加利利(路加福音2:21-40)?
103
101. 當耶穌在水面上走時,他的門徒是在拜他(馬太福音14:33),還是由於他們的硬心而只是十分的震驚(馬可福音6:51-52)?
104
結論
105
Shabbir在他的小冊子中體現出的錯誤類型
106
參考書目
Visitors:
Copyright 2002-2011 @ www.ysljdj.com. All rights reserved.
All forms of copying other than for private use should get written permission from the copyright owner
版权所有,除作私人用途外,转载需得到作者的书面许可。