-
在以色列人入住耶路撒冷之前,很多民族 - 包括亞摩利人和赫人 - 在這裏混居。(以西結書16:3)
-
耶路撒冷王和其他四個亞摩利王攻擊與約書亞和以色列人立了和約的基遍。約書亞就禱告耶和華:日頭要停在基遍.月亮要止在亞雅崙谷。耶和華為以色列爭戰,於是日頭停留、月亮止住、直等約書亞大大的殺敗他們,將這五王殺死。(約書亞記10)
-
猶大人進入迦南的時候,耶路撒冷由耶布斯人轄制。猶大人征服了耶路撒冷城堡的城牆以外的部分地區,並且由便雅憫支派佔領這地區,與住在城堡內的耶布斯人和平共存。(士師記1:8,21)
-
公元前約1000年,大衛(達五德)和跟隨他的以色列人到了耶路撒冷、攻打住那地方的耶布斯人.耶布斯人心裏想大衛(達五德)決不能進去。然而大衛(達五德)攻取錫安的保障、就是大衛(達五德)的城。(撒母耳記下5:6,7;歷代志上11:4至8)
-
大衛(達五德)以耶路撒冷為王國的首府。他把約櫃遷到耶路撒冷,且為它建立會幕(撒母耳記下6:2至19)。
-
大衛(達五德)原想建立聖殿,為耶和華所拒(撒母耳記下7:2至17)。
-
繼承大衛(達五德)作王的所羅門(素萊曼),把耶和華的殿建造於原城北牆以北的地上,他建造耶路撒冷周圍的城牆,把耶路撒冷城擴闊和加強(列王記上3:1;9:15)。
-
所羅門(素萊曼)將以色列的長老、和各支派的首領、並以色列的族長、招聚到耶路撒冷、要把耶和華的約櫃、從大衛城就是錫安運上來。(列王記上8:1)
-
在所羅門(素萊曼)的繼承人羅波安第五年,埃及王示撒上來攻取耶路撒冷.奪了耶和華殿和王宮裏的寶物、盡都帶走、又奪去所羅門(素萊曼)製造的金盾牌。(列王記上14:25,26)
-
公元前700年,亞述大軍攻打耶路撒冷城(列王記下18:17)。
-
公元前588年,巴比倫王尼布甲尼撒攻破耶路撒冷、用火焚燒耶和華的殿、和王宮.又焚燒耶路撒冷的房屋、拆毀耶路撒冷四圍的城牆。(列王記下25:1至10)他從耶路撒冷的殿中掠去神殿中的金銀、器皿帶到巴比倫廟裏。(以斯拉記5:14)
-
七十年後,波斯王古列容許猶太人上耶路撒冷去重建耶和華的殿。(以斯拉記1:2至11)尼希米重新修建城牆。(尼希米記)
-
公元前37年至公元前4年,大希律控制耶路撒冷。他修補多次襲擊造成的損壞,然後豎立一些有名的城樓。他將聖殿重建。
-
當希律王的時候、耶穌生在猶太的伯利恆.有幾個博士從東方來到耶路撒冷。(馬太福音2:1)
-
耶穌的受苦、定罪、被釘十字架死、復活,是在耶路撒冷(馬太福音16:21;馬可福音10:33,34;路加福音9:31),完成舊約之預言。基督教會以耶路撒冷為聖城,與此有關。
-
初期基督徒以耶路撒冷為基地,然後向外宣教。
-
公元49年,外邦的基督教會遭遇外邦人是否要遵守摩西(穆薩)律法這難題,他們把問題帶回耶路撒冷第一次大公會議去解決(使徒行傳15:1至29)。
-
公元70年和135年,羅馬人兩次摧毀耶路撒冷,拆毀聖殿。這事早已經被耶穌所預言。(馬太福音23:37,38;24:2)
-
耶路撒冷被建造、如同連絡整齊的一座城。(詩篇122:3)
-
眾山怎樣圍繞耶路撒冷、耶和華也照樣圍繞他的百姓。(詩篇125:2)
-
除了北面以外,通往耶路撒冷的通路都被三個山谷阻礙。東面的山谷是汲淪谷;西面的山谷現在被稱為拉巴比城河谷,即欣嫩子谷;第三個山谷將耶路撒冷城一分為二,西番雅書1:11的瑪革提施,是這山谷部分地區的名稱。
-
神(真主)叫亞伯拉罕(易卜拉欣)帶著他的兒子以撒(易司哈格)往摩利亞地、在祂所要指示亞伯拉罕(易卜拉欣)的山上、把以撒(易司哈格)獻為燔祭。(創世紀22:2)「摩利亞地」的山是在耶路撒冷。
-
耶布斯人建造了耶路撒冷東面的階地,以致他們東面的城牆坐落於山坡下面,接近水泉的位置。公元前6世紀初期,這列梯田及東牆被巴比倫人毀掉。之後,東面的城牆再次縮回去東南面的山脊的位置。「米羅」指這列階地。
-
大衛(達五德)和所羅門(素萊曼)之城特別是向北面伸延的,因為聖殿是建在東北面的山岡之上。王宮是位於較舊的耶路撒冷城及聖殿範圍之間的地區。這中間地帶是「俄斐勒」。
-
在公元前8世紀,耶路撒冷擴張至西面的山脊。這個新郊區被稱為第二區(列王記下22:14)。
-
在希西家統治的期間,他修築所有拆毀的城牆、高與城樓相齊、在城外又築一城、堅固大衛城的米羅、製造了許多軍器、盾牌.(歷代志下32:5)
-
尼希米的巡行,是朝反時針方向前進的,並且始自城的北面。(尼希米記3)
-
新約的聖殿是大希律所建。
-
大希律所建的城樓中,有一座名為安東尼亞,俯瞰聖殿一帶的地區,裏面有一隊曾援助保羅的羅馬駐軍。(使徒行傳21:34)