古蘭經的來源

著於盧克•韋恩(Luke Wayne)(https://carm.org/author/luke-wayne/

2016年5月31日

 

穆斯林聲稱古蘭經(https://carm.org/islam/the-quran/)是來自真主完美而永恆的啟示,是由一位天神逐字逐句地直接口述給穆罕默德(https://carm.org/islam/muhammad/)的。因此據說古蘭經獨立於所有人類來源。然而,現實是古蘭經明顯地借鑒了古代神話、傳說以及其他傳統經典,錯誤地接受它們的真實。古蘭經實際上預見到了這種反對意見,但卻經常予以否定。例如,它說:

 

不信道者說:「這只是他所捏造的謠言,別的許多人曾幫助他。」他們已做了不義的事,已說了不義的謬妄的話。他們說:「這是古人的神話,他使人抄錄下來,朝夕對他誦讀。」(古蘭經25:4-5)

 

在古蘭經中許多地方都有類似的陳述。然而,盡管古蘭經堅持相反的觀點,但可以清楚地表明,它所針對的這些早期指控者實際上是相當正確的。古蘭經確實在很多地方記錄了穆罕默德時代流傳的古代傳說,就好像它們是事實一樣。然而,這些神話沒有事實或歷史依據。穆罕默德或與他同時代的任何其他阿拉伯商人將這些故事誤認為真實,這並不奇怪,但古蘭經應該是真主(神)口諭的話語。真主肯定知道歷史和神話的區別!這就給古蘭經帶來了一個嚴重的問題。

 

一些關鍵示例的簡要總結

 

  • 古蘭經2:34講述了易卜劣廝(撒旦)因拒絕向阿丹(亞當)叩頭而被趕出樂園。它提到這個故事如同它是一個史實,讀者應該已經熟悉的。事實證明,這確實在當時是一個眾所周知的故事,但不是來自聖經或歷史。相反,它可以在完全虛構的書中找到,「阿丹(亞當)和夏娃的生活(https://carm.org/lost-books/the-books-of-adam-and-eve/)」。1
  • 古蘭經5:31講述了該隱觀看烏鴉刨地學習埋葬亞伯屍體的故事。這個故事多次出現在極富傳奇色彩和想像力的猶太米德拉什文學中,如米德拉什·坦胡馬2和Pirḳe de-R. Eliezer。3
  • 古蘭經5:32對該隱和亞伯的故事給出了具體的道德和法律應用。這一應用不僅直接取自3世紀的猶太法律傳統密西拿;它實際上逐字引用了猶太公會4章5節4的一部分。
  • 古蘭經第21章講述了易卜拉欣(亞伯拉罕)在他的家鄉摧毀偶像的故事。然後他被人們扔進火裡,但神施行神蹟救了他。這個故事是一個猶太人的傳說,記載於二世紀的米達拉巴(Midrash Rabbah)。5
  • 古蘭經7:171講述了真主將一座山如華蓋一樣籠罩在以色列人的頭頂上方,這樣他們就害怕它會落在他們身上。然後他警告他們要敬畏真主,記住他們所得到的啟示。這個故事直接取材於記載在巴比倫塔木德的拉比傳統經典。6
  • 古蘭經19:27-34記載爾撒(耶穌)以新生兒的身份說話。這根植於一個不符合聖經且完全虛構的傳說,我們知道該傳說存在於講阿拉伯語的「基督徒」群體中,正如在偽經「阿拉伯嬰兒福音」中所寫的那樣。7可以追溯到公元5世紀或6世紀初。
  • 古蘭經3:49和5:110都講述了爾撒(耶穌)製作黏土鳥並使之有了生命。這個神話早些時候被記錄在諾斯底派的《多馬嬰兒期福音書》中,8然而古蘭經把這神話和他聖經中的神蹟放在一起記錄,就如同這是史實、是真正的福音書。
  • 《古蘭經》19:22-26講述了還懷著爾撒的麥爾彥(馬利亞),在旅途中因為分娩的陣痛坐在一棵樹下。她以為死在那裡,但一個發自她身下(也許是未出生的爾撒(耶穌)?)的聲音對她說話,告訴她只要搖動樹,樹就會給她食物和水,然後她就會活下來。這個奇怪的故事與神話中的「偽馬太福音」中的一個更早的傳說相似。不同之處在於,在偽馬太福音中,耶穌當時是一個兩歲的男孩,他命令樹彎下腰來喂馬利亞吃它的果實。9
  • 古蘭經18:9-26講述了一群年輕人在一個山洞裡睡著了,在真主喚醒他們之前神蹟般地在沉睡中存留了300年。這個故事流行於當時猶太人和基督徒之間的家族傳說的一部分。它最直接地借用了基督教寓言中的「七個沉睡者」,他們在羅馬迫害期間藏在一個山洞裡,神將他們隱藏了幾個世紀,在以後迫害停止時醒來,基督徒可以自由地敬拜。10

 

關於古蘭經來源的總結

沒有人認為穆罕默德擁有一個收藏以上所有文獻的圖書館,並把它們全部搬進了古蘭經。沒有證據表明古蘭經的作者曾經真正閱讀過聖經,更不用說這些其他來源了。相反,這些文獻僅僅記錄了當時在猶太人、基督徒和他們的異端分支中流傳的各種神話和故事。古蘭經將這些故事與聖經中相似的故事放在一起,沒有任何區別,細節也略有改變,就像你所期望一個通過口述傳統收集故事的人那樣。古蘭經的作者不知道歷史上真實的聖經事件與後世之人所想像的神話故事之間的區別。他不知道如何區分真理和謬誤,也不知道什麼是符合聖經的,什麼是不符合聖經的。因此,古蘭經顯然是由一個人所創作的,而不是一位全知神(真主)的話語。

 

資料來源

1

R.H. Charles, The Apocrypha, and Pseudepigrapha of the Old Testament, Oxford: Clarendon Press, 1913, http://www.ccel.org/c/charles/otpseudepig/adamnev.htm (Accessed 5/31/2016)

2

Samuel A. Berman, Midrash Tanhuma-Yelammedenu (KTAV Publishing house, 1996) 31-32

3

Gerald Friedlander, Pirḳe de-R. Eliezer, (The Bloch Publishing Company, 1916) 156

4

Herbert Danby, The Mishnah: Translated from the Hebrew with Introduction and Brief Notes (Hendrickson Publishing, 2011) 388

5

Rabbi H. Freedman and Maurice Simon, Midrash Rabbah: Translated into English with Notes, Glossary, and Indices: Volume 1 – Rabba Genesis (Stephen Austin and Sons, LTD 1939) 310-311. http://archive.org/stream/RabbaGenesis/midrashrabbahgen027557mbp#page/n357/mode/2up (accessed 5/31/2016)

6

Jacob Neusner, The Babylonian Talmud: A Translation and Commentary (Hendrickson, 2011) as cited in James White, What Every Christian Needs to Know About the Quran (Minneapolis: Bethany House Publishing, 2013), 232-233

7

The Ante-Nicene Fathers: Volume 8, (Eerdmans, 1951) 405

8

Bart Ehrman, Lost Scriptures (Oxford University Press, 2003) 58

9

The Ante-Nicene Fathers: Volume 8, (Eerdmans, 1951) 376-377

10

Pieter W. Van der Horst, Pious Long Sleepers in Greek, Jewish, and Christian Antiquity, http://orion.mscc.huji.ac.il/symposiums/13th/papers/Horst.pdf, (Accessed 11/24/2014) 14-15

 

這篇文章翻譯自Luke Wayne的在線文章「Sources of the Quran」

https://carm.org/islam/sources-of-the-quran/

Visitors:
Copyright 2002-2011 @ www.ysljdj.com. All rights reserved.
All forms of copying other than for private use should get written permission from the copyright owner
版权所有,除作私人用途外,转载需得到作者的书面许可。