有多少婦女來到耶穌的墳墓前？

馬特•司里克（Matt Slick）（https://carm.org/author/matt/）

2023年5月4日

有多少婦女來到耶穌的墳墓前？在四本不同的福音書中提到了不同的數字。約翰福音20：1說是一個。馬太福音28：1說是兩個。馬可福音16：1說是三個。路加福音也說是三個，但與馬可福音16：1的三個不同。那麼，到底是多少個，一個？兩個？三個？四個？還是更多？這是否意味著存在矛盾，還是說這只是來自不同視角的不同看法？讓我們來看看。

一個：約翰福音20：1說，抹大拉的馬利亞早早地去到墳墓前。

約翰福音20：1，「七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了。」

兩個：馬太福音28：1說，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞來到墳墓前。

馬太福音28：1，「安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞，和那個馬利亞，來看墳墓。」

三個：馬可福音16：1說，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞以及撒羅米來到墳墓前。

馬可福音16：1，「過了安息日，抹大拉的馬利亞，和雅各的母親馬利亞，並撒羅米，買了香膏，要去膏耶穌的身體。」

四個或更多：路加沒有說有多少婦女來到墳墓裡。但是，在墳墓的敘述之後，路加福音24：10說，抹大拉的馬利亞、約亞拿、雅各的母親馬利亞和其他婦女把事情告知了使徒們。

路加福音24：10，「那告訴使徒的，就是抹大拉的馬利亞，和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與她們在一處的婦女。」

所以，這使婦女總數達到了四個，但可能更多，因為路加福音24：10說「與她們在一處的婦女」，也將事情告知了使徒們。這節經文並不一定意味著「與她們在一處的婦女」來到墳墓。可能是抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞告訴了其他婦女，她們後來作為一個更大的群體一起去找使徒。

以下是提到不同婦女的經文的總結。

• 抹大拉的馬利亞（Mary Magdalene）（馬太福音28：1；馬可福音16：1；路加福音24：10；約翰福音20：1）
• 雅各的母親馬利亞（Mary, the mother of James）（馬太福音28：1；馬可福音16：1；路加福音24：10）
• 撒羅米（Salome）（馬可福音16：1）和平
• 約亞拿（Joanna）（路加福音24：10）神滿有恩典，苦撒（Chuza）的妻子（路加福音8：3）。
  • 其他婦女（Other women）（路加福音24：10）

有多少婦女來到耶穌的墳墓前？

有幾位婦女來到了耶穌的墳墓前。四福音（https://carm.org/about-the-bible/why-did-god-inspire-four-gospel-accounts/）的作者提到了不同的數量，但我們不知道原因。目擊者的見證各不相同，因為人們並不總是說完全相同的事情。福音書是對人們所說和所報告的事情的準確描述。這並不是說人們的記憶受到了啟示，詳盡地揭露事實。墳墓前的婦女沒有受到啟示。但是，福音書的作者是被啟示的，他們準確地表達了不同目擊者所說的話。準確記錄他們的敘述內容是很重要的。每個人對事情的敘述都不一樣，而這些差異都被記錄下來。

此外，福音書作者有可能因為不同的原因而專注於個體。這並不意味著他們是相互矛盾的。畢竟，如果有四個人，那麼也有三個、兩個和一個。如果聖經中說，「只有抹大拉的馬利亞在墳墓前，」那就有問題了。

然而，有時提到不同的人是有原因的，因為這些名字有著不同的含義，引用這些名字可以影響對聖經的理解。例如，以撒（Isaac）的意思是「歡笑」（laughter），而亞伯拉罕（Abraham）的意思是「眾人之父」（father of a multitude）。同樣，在新約中，撒羅米（Salome）的意思是「平安」（peaceful），而約亞拿（Joanna）的意思是「神滿有恩典」（God is gracious）。馬可福音16：1中提到了撒羅米。其背景是她們在詢問誰會為他們移開石頭。提到撒羅米是否意味著在移開石頭的問題上有一種平安？也許吧。同樣，約亞拿（Joanna）的意思是「神滿有恩典」，她在路加福音24：10中被提到，背景是使徒們不相信婦女們關於基督復活的見證。也許這裡暗示了使徒們需要信靠神的恩典。盡管如此，我並沒有想以此證明什麼。這只是事後產生的想法。

這篇文章翻譯自Matt Slick的在線文章「How many women were at Jesus’ tomb?」

https://carm.org/bible-difficulties/john20-1-how-many-women-at-jesus-tomb/