伊斯蘭中聖母瑪利亞的錯誤身份
馬里奧·亞曆克西斯·波特拉（MARIO ALEXIS PORTELLA）（HTTP://WWW.FAITHFREEDOM.ORG/AUTHOR/REV-MARIO-ALEXIS-PORTELLA/）
瑪利亞（麥爾彥）和爾撒（耶穌）的縮影。（圖像：公共網路）
梵蒂岡羅馬教廷最近宣佈其將組織網路線上會議（https://www.famigliacristiana.it/articolo/maria-tra-cristianesimo-e-islam-un-corso-online.aspx）宣傳聖母瑪利亞作為基督教和伊斯蘭的「信仰楷模」。
該活動由瑪利亞教廷學院（Pontifical Academy of Mary）主辦，旨在將基督的母親作為天主教和伊斯蘭之間的橋樑，以促進「對話、知識和合作」。
且不說這類宗教間的對話從來沒有產生任何協調，伊斯蘭世界對基督徒的持續迫害就是明證，羅馬的目的有自命不凡之嫌，因為聖經新約所記載的瑪利亞與古蘭經中的瑪利亞（麥爾彥）完全不同。
古蘭經中的瑪利亞（麥爾彥）
穆斯林認為童女瑪利亞（麥爾彥）特別虔誠：
（這樣說），天神說：「麥爾彥啊！真主確已揀選你，使你純潔，使你超越全世界的婦女。麥爾彥啊！你當順服你的主，你當叩頭，你當與鞠躬的人一同鞠躬。」—古蘭經3：42—43
有趣之處在於，因為她擁有如此高的靈性排名，以至於古蘭經專門為她列了一整個蘇拉（一章）—古蘭經19章—以紀念她。
然而，關於瑪利亞（麥爾彥）的記錄在古蘭經19章和第3章中略有重疊（https://www.catholic.com/magazine/online-edition/mary-in-the-quran）。第三章標題為「儀姆蘭的家人」，主要內容為報喜。這裏講到，瑪利亞（麥爾彥）已離開了本家，天使長加百列（吉卜利里）以一個完美男人的形象出現在她面前，宣佈安拉將賜予她一個完美男孩。她懷上一子，到分娩時就她躲到一棵棕櫚樹上。
伊斯蘭對報喜中的瑪利亞（麥爾彥）的描繪。（圖像：Public Domain）
當瑪利亞（麥爾彥）的家人看到她和爾撒（耶穌）時，他們質問她為什麼沒有丈夫卻有了孩子。瑪利亞（麥爾彥）指著嬰兒爾撒（耶穌），他就說話：
「我確是真主的僕人，他要把經典賞賜我，要使我做先知，要使我無論在哪裏都是有福的，並且囑咐我，只要活著就要謹守拜功，完納天課，（他使我）孝敬我的母親，他沒有使我做霸道的、薄命的人。我在出生日、死亡日、復活日，都享受和平。」
雖然這與福音書中提到的瑪利亞有相似之處，但如果仔細閱讀古蘭經中提及瑪利亞（麥爾彥）的經文，你就會發現後者並不是基督徒所崇敬的那個女人。相反，她是以亞倫（哈倫）和摩西（穆薩）妹妹的身份出現的：
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她抱著嬰兒來見她的族人，他們說：「麥爾彥啊！你確已做了一件奇事。哈倫的妹妹啊！你父親不是缺德的，你母親不是失節的。」—古蘭經19：27—28
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主又以儀姆蘭的女兒麥爾彥為信道的人們的模範，她曾保守貞操，但我以我的精神吹入她的身內，她信她的主的言辭和天經，她是一個服從的人。—（古蘭經66：12）
伊斯蘭的解釋
無論是摩西（穆薩）或還是亞倫（哈倫）的父親在《古蘭經》或《聖訓》中都沒有提及瑪利亞（麥爾彥）。然而，在古蘭經中提到的名字「儀姆蘭」（或暗蘭），卻與舊約中的亞倫、摩西和米利暗[麥爾彥]之父的形象聯繫在一起。（歷代志上6：3）—基督教的傳統認為（https://www.britannica.com/biography/Saints-Anne-and-Joachim）瑪利亞的父親是約阿希姆。
穆斯林辯護者將其理論化說，「作為一個隱喻說法，儀姆蘭或暗蘭被看作是先知爾撒（耶穌）母親麥爾彥（瑪利亞）隱喻的父系血統。」雖然這看起來令一些人信服，但他們忽略了一條關鍵性的聖訓，該聖訓完全反駁了穆斯林辯護者對古蘭經中瑪利亞（麥爾彥）身份的辯護：
Mughira b. Shu’ba記錄到當我來到納季蘭時，他們（納季蘭的基督徒）問我：你在《古蘭經》中讀到「啊，哈倫的妹妹」（即哈德拉·麥爾彥）（Hadrat Maryam），而早在耶穌（爾撒）之前就有了摩西（穆薩）。當我回到安拉的使者那裏問他時，他說：「（古老年代的人）過去常用使者和在他們之前的虔誠人名字來為孩子（穆斯林新生兒）起名。」—穆斯林聖訓25：5326（https://muflihun.com/muslim/25/5326）
正如人們清晰所見，根據穆斯林聖訓的說法，先知穆罕默德本人承認聖訓中的麥爾彥不是耶穌的母親麥爾彥。
甚至穆罕默德的童媳的阿伊莎（Aisha）—被遜尼派穆斯林尊為信士「母親」—也注意到了這一點。根據Tafsir Ibn Kathir（約1300—1373），他是最受尊敬的伊斯蘭學者之一：
「哈倫（亞倫）的妹妹啊！」（古蘭經19：28）不是指摩西（穆薩）的哥哥亞倫（哈倫）。阿伊莎對卡布說：「你說謊了。」卡布回答道：「哦，信士的母親呀！如果先知—願真主為他祈禱—已經說過這句話，而且他更有見識，那麼這就是他所敘述的。此外，我發現他們（爾撒和穆薩）的時間相差了600年。」他說阿伊莎對此保持沉默。—伊本 卡謝爾注解（Tafsir Ibn Kathir）19：28（沒有刪減的版本）（http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=11&Page=1）
穆斯林確實對耶穌的母親有一種難以置信的崇敬，正如波斯藝術所表達的那樣—與什葉派不同，遜尼派甚至不喜歡他們自己先知的形象。然而，有兩個「瑪利亞」：基督蒙福的母親和舊約中的女先知米利暗。盡管這兩個女人相隔一千多年，顯然，因為兩個女人共用一個名字，而古蘭經的作者對這兩個女人都不夠熟悉，以至於誤把「儀姆蘭（或阿姆蘭）」看作是耶穌母親瑪利亞的父親。
諷刺的是，梵蒂岡會議是否會揭露這樣一個事實：古蘭經中記錄—耶穌的母親瑪利亞是摩西和亞倫的妹妹。
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馬里奧•阿曆克西斯•波特拉（MARIO ALEXIS PORTELLA）是聖母百花大教堂（Santa Maria Del Fiore）的神父，意大利佛羅倫斯大主教管區的大臣。他擁有羅馬宗座拉特朗大學（Pontifical Lateran University）的教會法和民法博士學位；他還擁有福特漢姆大學（Fordham University）的中世紀歷史文學碩士學位和聖約翰大學（St. John's University）的政府與政治學士學位。他還寫有《伊斯蘭：和平的宗教？—對自然權利的侵犯和西方的掩蓋》
該書可通過以下管道獲取：（https://www.amazon.com/Islam-Religion-Peace-Violation-Cover-up/dp/1973635550/ref=sr_1_1?crid=7H2WI4II48WC&dchild=1&keywords=islam+religion+of+peace+-+mario+portella&qid=1597782960&sprefix=islam+re%2Caps%2C276&sr=8-1）、Barnes & Noble （https://www.barnesandnoble.com/w/islam-mario-alexis-portella/1129630361?ean=9781973635550）或WestBow Press（https://www.westbowpress.com/en/bookstore/bookdetails/771188-Islam-Religion-of-Peace）。
這篇文章翻譯自Mario Alexis Portella的在線文章「The mistaken identity of the Virgin Mary in Islam」
http://www.faithfreedom.org/the-mistaken-identity-of-the-virgin-mary-in-islam/