聖經有否預言他?

分類:穆罕默德
發佈於:2011-05-15, 週日
  • 聖經中關於穆罕默德的預言
  • 在聖經裏找到穆罕默德?
  • 帕子(五)聖經有預告回教的來臨
  • 伊斯蘭有關的教導
    • 古蘭經有關的記載
      • 耶穌(爾撒)證實在他之後有使者穆罕默德(古蘭經61:6)
      • 在聖經有關於穆罕默德的記載(古蘭經7:157) · 神(真主)與眾先知締約說:[我已賞賜你們經典和智慧,以後有一個使者來証實你們所有的經典,你們必須確信他,必須輔助他。](古蘭經3:81)
    • 有些穆斯林以為一些聖經經文預言了穆罕默德,如申命記18:15,18及約翰福音14:16
  • 基督教有關的教導
    • 這些預言所指的不可能是穆罕默德,因為這些原因(參考4,參考28)
      • 申命記18:15[耶和華你的神要從你們弟兄中間,給你興起一位先知像我,你們要聽從他。]
      • 申命記18:18[我必在他們弟兄中間,給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他,他要將我一切所吩咐的,都傳給他們,]
        • 基於下列聖經經文,上述所描述的先知是耶穌(爾撒)
          • 耶穌(爾撒)自承是先知(約翰福音4:44)
          • 耶穌(爾撒)說摩西(穆薩)書上有指著他寫的話(約翰福音5:46)
          • 耶穌(爾撒)是先知(路加福音7:39)
          • 當有人指耶穌(爾撒)就是摩西(穆薩)所寫的先知時,耶穌(爾撒)都沒有否定
            • 眾人說:[這是加利利拿撒勒的先知耶穌。]馬太福音21:11)
            • 腓力找著拿但業,對他說:[摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。](約翰福音1:45)
            • 眾人看見耶穌(爾撒)所行的神蹟,就說:[這真是那要到世間來的先知!])約翰福音6:14)
            • 眾人聽見這話,有的說:[這真是那先知!](約翰福音7:40)
            • 眾人都驚奇,歸榮耀與神(真主),說:「有大先知在我們中間興起來了!](路加福音7:16)
            • 兩個門徒說:[拿撒勒人耶穌是個先知,在神和眾百姓面前,說話行事都有大能。](路加福音24:19)
          • 耶穌(爾撒)從摩西(穆薩)和眾先知起,凡經上所指著自己的話,都給兩個門徒講解明白(路加福音24:27)
          • 耶穌(爾撒)升天後,他的門徒清楚指出他就是那位先知(使徒行傳3:22;7:37)
        • 申命記是一本回憶錄:摩西(穆薩)追憶神(真主)的作為,重申神(真主)的律法及慈愛,吩咐和提醒以色列人進入應許之地後要選擇及遵守神(真主)的道;內容是向全以色列會眾講述的,而且是直接宣告或預言的;按申命記18:1至18,摩西(穆薩)當時是指向利未人宣告這話;另外,整本申命記提到[弟兄]這個字眼二十九次,[在以色列中]不下十五次,[弟兄以掃]兩次,並沒有提及[弟兄以實瑪利]
        • 申命記18:15,18中摩西(穆薩)宣告的對象是以色列人,是指向利未人講述的(申命記18:1,6,7);[他們弟兄中間]是指[利未人弟兄的中間],是出自以色列中間,雅各(葉爾孤白)的後裔;不可能出自以實瑪利(易司馬儀)的後裔
        • 整本聖經都沒有記載以實瑪利(易司馬儀)的後裔是以色列人的弟兄
        • 舉一個例:申命記17:15[你弟兄中]很明顯是指以色列人
        • 基於申命記34:10至12,申命記18:15,18所預言的一位先知像摩西(穆薩),是指這位先知在這三方面像摩西(穆薩)
          • 他是以色列人
          • 他是耶和華面對面所認識的
          • 他行各樣神蹟奇事;又在以色列眾人眼前顯大能的手,行一切大而可畏的事
        • 在這三方面,耶穌(爾撒)像摩西(穆薩),穆罕默德不像摩西(穆薩)
        • 古蘭經記載穆罕默德麼不能獲得像摩西(穆薩)所獲得的蹟象(古蘭經28:48)
        • 以下證明耶穌(爾撒)像摩西(穆薩),而穆罕默德不像摩西(穆薩)
摩西(穆薩)
耶穌(爾撒)
穆罕默德
摩西(穆薩)出生時,以色列人被外族(埃及人)統治。(出埃及記1:9至14) 耶穌(爾撒)出生時,以色列人被外族(羅馬人)統治。(路加福音2:1,2) 穆罕默德沒有類似的經歷。
摩西(穆薩)出生時,有王命要殺他。(出埃及記1:15,16) 耶穌(爾撒)出生時,有王命要殺他。(馬太福音2:13至18) 穆罕默德沒有類似的經歷。
嬰孩摩西(穆薩)被神(真主)所拯救。(出埃及記1:17;2:3至10) 嬰孩耶穌(爾撒)被神(真主)所拯救。(馬太福音2:13至16) 穆罕默德沒有在嬰孩時被拯救。
摩西(穆薩)少時曾在埃及。(出埃及記2:1至10) 耶穌(爾撒)少時曾在埃及。(馬太福音2:13至21) 穆罕默德沒有類似的經歷。
摩西(穆薩)寧離開高位,為百姓受苦。(出埃及記2至12;希伯來書11:23至27) 耶穌(爾撒)寧離開高位,為人受苦至死。(腓立比書2:5至8) 穆罕默德沒有類似的經歷。
摩西(穆薩)學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。(使徒行傳7:22) 所積蓄的一切智慧知識,都在耶穌(爾撒)裏面藏著。(歌羅西書2:3) 穆罕默德不識字。(古蘭經7:157,158)
一日在米甸,摩西(穆薩)在井旁坐下,米甸的祭司的女兒來打水,有牧羊的人來,把她們趕走了;摩西(穆薩)卻起來幫助她們,又飲了她們的群羊。(出埃及記2:15至17) 耶穌(爾撒)到了撒瑪利亞的一座城敘加,在那裏有雅各井;那時有一個撒瑪利亞的婦人來打水,耶穌(爾撒)請她給他水喝。耶穌(爾撒)給她活水,在她裏頭成為泉源,直湧到永生!(約翰福音4:3至14) 穆罕默德沒有類似的經歷。
摩西(穆薩)在曠野準備了四十年。(出埃及記7:7)禁食四十晝夜,與神(真主)親近。(出埃及記34:28) 耶穌(爾撒)禁食四十晝夜,與神(真主)親近。(馬太福音4:1,2;路加福音4:2;使徒行傳7:23) 古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。
摩西(穆薩)曾牧羊。(出埃及記3:1) 耶穌(爾撒)是好牧人。(約翰福音10:11至16) 穆罕默德沒有類似的記載。
得勝魔鬼:摩西(穆薩)的杖吞了術士的杖。(出埃及記7:10至12) 耶穌(爾撒)勝過魔鬼的誘惑及試探。(馬太福音4:1至11) 古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。
神(真主)確立摩西(穆薩),使他有神(真主)一樣的權柄。(出埃及記4:16;7:1) 耶穌(爾撒)有神(真主)一樣的權柄,他赦免人的罪;只有神(真主)有赦罪的權柄。(馬可福音2:5) 古蘭經沒有記載穆罕默德有神(真主)的權柄或有神(真主)的榮光。
摩西(穆薩)用權柄統治海洋:將紅海分開。(出埃及記14:21,22;17:6) 耶穌(爾撒)用權柄統治海洋:平靜風浪。(馬太福音8:24至27;馬可福音4:35至41;路加福音8:22至25)他在海面上走。(馬太福音14:22至33;約翰福音6:16至20) 古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。
  • 在何烈山神(真主)從荊棘裏火焰中向摩西(穆薩)顯現。(出埃及記3:1,2)
  • 摩西(穆薩)和百姓站在西乃山下時,西乃全山冒煙,因為神(真主)在火中降於山上。(出埃及記19:17,18)
  • 神(真主)的榮耀停於西乃山頂上,在以色列人眼前,形狀如烈火。他從雲中召摩西(穆薩)。(出埃及記24:16,17)
  • 夜間,神(真主)在火柱中光照摩西(穆薩)和百姓,使他們都可以行走。(出埃及記13:21,22)
耶穌(爾撒)用聖靈與火給人施洗。(馬太福音3:11) 穆罕默德沒有類似的記載。
摩西(穆薩)救以色列人脫離轄制他們的埃及人。(出埃及記) 耶穌(爾撒)救信徒脫離轄制他們的罪。(以賽亞書53;約翰福音8:32至36;羅馬書6:18至22;8:2;加拉太書5:1) 穆罕默德沒有類似的記載。
摩西(穆薩)透過亞倫(哈倫),奉神(真主)的名,為以色列人祝福。(民數記6:22至27)
  • 耶穌(爾撒)賜從神(真主)而來的福給人。(馬太福音5:1至12)
  • 耶穌(爾撒)告訴門徒為人祝福。(路加福音6:27至28)
古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。
摩西(穆薩)選七十人幫助他治理以色列。(民數記11:16,17) 耶穌(爾撒)選七十個門徒並差他們出去傳神國近了。(路加福音10:1至17) 古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。
摩西(穆薩)從以色列人中間選了十二個人,每支派一人,窺探神(真主)所賜的地。(申命記1:22,23) 耶穌(爾撒)差遣十二個門徒出去,也賜給他們權柄,制伏污鬼,對人作見證,傳道,叫人悔改;又趕出許多的鬼,用油抹了許多病人,治好他們。(馬可福音6:7至13) 古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。
摩西(穆薩)在所有以色列百姓面前,有神(真主)給他作見證;摩西(穆薩)又行神蹟來證明其權柄。(出埃及記7:10至25;8至12;14:21,22;17:6,7;申命記4:10至16;5:23至26;使徒行傳7:36) 在以色列百姓面前,耶穌(爾撒)行過許多神蹟,有神(真主)給他作見證。(馬太福音5:8;8:14至34;14:13;27:52;路加福音5;7:11;8;約翰福音20:30,31等等) 古蘭經沒有記載神(真主)在穆罕默德的跟隨者面前顯現,證實穆罕默德是先知;他沒有行過任何神蹟。(古蘭經2:118;6:37;13:7,27;17:59,90至93;20:133;28:48)
摩西(穆薩)復原大痲瘋。(出埃及記4:6,7) 耶穌(爾撒)潔凈長大痲瘋的人。(路加福音17:11至19) 穆罕默德沒有類似的經歷。
摩西(穆薩)奇跡地使眾多以色列人吃飽。(出埃及記16) 耶穌(爾撒)奇跡的使眾多以色列人吃飽。(馬太福音14:15至21;15:29至38;馬可福音6:35至44;8:1至9;路加福音9:10至17;約翰福音6:3至13) 穆罕默德沒有類似的記載。
摩西(穆薩)與神(真主)有直接[面對面]的接觸和關係。(出埃及記16:15;33:11至14;民數記9:8,9;古蘭經4:164) 耶穌(爾撒)與神(真主)有直接[面對面]和親密的關係。(馬太福音11:27;17:2至8;約翰福音1:18;6:46;7:29;15;17:5) 穆罕默德以為神(真主)是遙遠的,人不能親近,神(真主)沒有與穆罕默德有親密直接的關係。(古蘭經42:51)
摩西(穆薩)上何烈山時看見神(真主)的背影,下山時臉發光,百姓都懼怕他。(出埃及記23:29至32;34:29至35) 耶穌(爾撒)上山變形象,衣服雪白,全身發光,門徒都懼怕。(馬太福音17:1至7;馬可福音9:1至5)他在天上面貌仍然放光。(啟示錄1:13至16) 古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。他以為天使加百列(哲布勒伊來)向他顯現後,他的臉也沒有發光。
摩西(穆薩)頒佈律法。(出埃及記20,23) 耶穌(爾撒)有權柄的教訓人(馬太福音7:28,29),他有很多教訓(馬太福音5至7),包括兩條最大的誡命(馬太福音22:37至40),他賜新命令(約翰福音13:34,35),叫門徒教訓萬民遵守凡他所吩咐他們的(馬太福音28:19)。 古蘭經有關穆罕默德的記載大不相同。
  • 摩西(穆薩)頒佈律法是按神(真主)的公義與慈愛,和贖罪祭的規條。(出埃及記20,23)
  • 摩西(穆薩)打發以色列人中的少年人去獻燔祭,又向神(真主)獻牛為平安祭。摩西(穆薩)將血灑在百姓身上,這是立約的血,是神(真主)與以色列人立約的憑據。(出埃及記24:4至8)
  • 耶穌(爾撒)活出律法,成就律法和舊約聖經(討拉特)的預言。他是代罪羔羊,成了人的贖罪祭。(約翰福音1:29,36;希伯來書9:22)
  • 耶穌(爾撒)用自己的血,成了永遠贖罪的事。他將自己無瑕無疵獻給神(真主),他的血能洗淨人的心,除去人的死行,使人事奉神(真主),為此,他作了新約的中保,既然受死,贖了人的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。(希伯來書9:11至15)
穆罕默德的信仰沒有贖罪祭這回事。他反對宰殺羔羊作為贖罪祭,並且教導贖罪祭不能帶來赦免。(古蘭經6:164;53:38)
摩西(穆薩)擊打在何烈的磐石,從磐石裏有水流出來,使百姓可以喝。(出埃及記17:6) 人若喝耶穌(爾撒)所賜的水就永遠不渴,裏頭成為泉源,流出活水的江河。磐石就是耶穌(爾撒)。(約翰福音4:13,14;7:37,38;哥林多前書10:4) 穆罕默德沒有類似的記載。
有雲和神(真主)的聲音在摩西(穆薩)身上。(民數記11:25) 有雲和神(真主)的聲音在耶穌(爾撒)身上。(馬太福音17:4,5) 穆罕默德沒有類似的記載。
摩西(穆薩)發出的預言應驗。(申命記18:5至22;28:15至29:67) 耶穌(爾撒)發出的預言應驗。(馬太福音24) 穆罕默德除了暗示戰爭勝利之外,沒有預言任何明確的事件。
以色列人與摩西(穆薩)爭鬧,幾乎要拿石頭打死他。(出埃及記5:21;17:2至4:民數記11:1至33) 以色列人害耶穌(爾撒),曾經拿石頭要打他。(馬太福音26:50至56;27:15至23;路加福音4:16至30;約翰福音8:58,59;11:47至50等等) 穆罕默德沒有類似的記載。
摩西(穆薩)在神(真主)面前獻上自己,親自擔當他所有百姓的罪,為他們贖罪。(出埃及記32:30至32) 耶穌(爾撒)在十字架上獻上自己,擔當人類的罪,為他們成了永恒的完全贖罪祭。(以賽亞書53:5;馬太福音26:28) 穆罕默德沒有獻上自己,為他的百姓贖罪。
摩西(穆薩)一生最重要及最期待的事是他死後以色列人進入應許之地。(申命記;約書亞記) 耶穌(爾撒)一生最重要及最期待的事是他的死使我們得新生命。(羅馬書5:6至8;8:34;哥林多前書15:3,22;哥林多後書5:15;帖撒羅尼迦前書5:9,10等等) 穆罕默德沒有類似的記載。
摩西(穆薩)求神(真主)赦免百姓的罪。(出埃及記32:31,32) 耶穌(爾撒)求神(真主)赦免罪人。(路加福音23:34) 穆罕默德沒有類似的記載。
摩西(穆薩)因罪(自己的罪)而死。(民數記20:12;申命記34:4,5) 耶穌(爾撒)因罪(世人的罪)而死。(以賽亞書53;約翰福音1:29;10:14至16;哥林多前書15:3等等) 穆罕默德沒有類似的記載。
天使長米迦勒在摩西(穆薩)死後看著他。(猶大書9) 兩個天使在耶穌(爾撒)死後看著他。(約翰福音20:11至13) 穆罕默德沒有類似的記載。
摩西(穆薩)死後向人顯現:在山上與以利亞(易勒雅斯)一同向耶穌(爾撒)顯現。(馬太福音17:3;馬可福音9:1至8;路加福音9:28至36;猶大書9) 耶穌(爾撒)死後復活並向婦女,十一門徒及五百多人顯現。(馬太福音28:1至14;馬可福音16:1至14;路加福音24;約翰福音20,21;使徒行傳1:1至3,6至9;哥林多前書15:4至6) 古蘭經沒有記載穆罕默德有類似的經歷。
摩西(穆薩)是雅各(葉爾孤白)的後裔。(出埃及記2:1;3:15) 耶穌(爾撒)是雅各(葉爾孤白)的後裔。(馬太福音1:2,16) 穆罕默德自稱是以實瑪利(易司馬儀)的後裔。
摩西(穆薩)在神(真主)的全家盡忠。(希伯來書3:2至5) 耶穌(爾撒)在神(真主)的全家盡忠。(希伯來書3:2至5) 穆罕默德沒有類似的記載。
摩西(穆薩)是舊約的中保。(出埃及記19;20;24:8) 耶穌(爾撒)是新約的中保。(哥林多前書11:25;希伯來書9:15;12:24) 穆罕默德沒有類似的記載。
  • 約翰福音14:16[我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(或譯:訓慰師;下同),叫他永遠與你們同在,]
  • 預言所指的是永遠與信徒同在,是住在信徒裏面,是真理的聖靈(希臘文 paracletos),是世人不見的(約翰福音14:16,17,26;15:26;16:7至14),所以不是指著一個人
    • 穆罕默德不是永遠與信徒同在!
    • 穆罕默德不住在信徒裏面!
    • 世人見穆罕默德!
  • 有些穆斯林認為耶穌(爾撒)所講的乃是periclytos,遠近馳名者之意
  • 實際上,(從公元200開始,在穆罕默德之前幾百年寫,現今還存在的)所有約翰福音手抄本都是用 paracletos而非periclytos(參考4,參考7)
  • periclytos這個字,沒有在新舊約聖經出現
  • 耶穌(爾撒)囑咐使徒在耶路撒冷等候預言所指的(使徒行傳1:4,5),預言所指的是聖靈,在五旬節降臨(使徒行傳2:1至4)
    • 耶穌(爾撒)不可能叫使徒等六百年後穆罕默德來臨!
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